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,好好的經讓不同的人讀理解還能不同呢。

顏徵倒是無所謂直接說道:“這是你的東西,就在你手裡就好了。”

韓熠說道:“那也要想想以後嘛,這個地方以後對大秦很重要的,不能在個人手上。”

顏徵對這方面瞭解並不是特別多,但韓熠既然這麼說他也就沒多說什麼,看了一眼韓熠的框架之後,他不由得眼睛一亮:“這個……這個不錯,不過教學先生必須好好找,唔,還沒起名字?”

韓熠笑道:“框架我制定了,名字你就不能躲懶了。”

顏徵想了想說道:“就叫太學吧。”

太學?韓熠歪頭想了想,好像國子監的前身也的確就是叫太學。

反正叫什麼名字都一樣,然而讓人為難的是先生找誰?

這年頭百家爭鳴已經到了一個穩定的階段,有一些思想已經沒落,比如說墨家和農家還有陰陽家之類的,這都是不實用的。

至少對於國君來說是不適用的,儒家能夠脫穎而出就是因為它確定了君權至上的思想,是統治者的好幫手。

可韓熠對儒家的一些學說又不太喜歡,尤其是存天理滅人慾這種,簡直是倒行逆施。

只是這個他還沒辦法說,因為現在的儒家其實還是挺寬鬆的,宣揚的是仁,講究的是君子之行,整個思想都很朝氣蓬勃,積極向上,對於剛剛結束戰亂的中原大地而言,這個思想是真的不錯。

顏徵顯然也受儒家思想影響比較深,主要是其他思想不太能打啊。

雖然有韓熠在,顏徵也比較理解墨家,但墨家的兼愛非攻跟顏徵這個人壓根不相容!

所以韓熠在聽到顏徵提到的幾個賢才大部分都是儒家之人的時候,他忍不住說道:“太學不僅僅是要洗腦,還要培養人才的,墨家法家哪個都缺不了!”

是的,他意識到顏徵是想要給臣下一代洗腦,為的當然是忠君愛國。

在大秦子民身上對於秦國是有著一定的歸屬感的,赳赳老秦也是他們的驕傲。

可現在天下一統了,曾經別的國家的人未必這樣,顏徵現在一邊推行著雅言和書同文,一邊開始思考怎麼洗腦這些人,尤其是讀書人。

此時他聽韓熠這麼說便笑了笑說道:“你有經驗,你說了算。”

韓熠聽了之後就像翻白眼,他有個屁經驗啊。

不過倒也不是沒辦法,他想了想說道:“我想重現稷下學宮。”

顏徵微微一愣,不由得開始認真思

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