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在一根粗木棍上整個一起烤，差不多烤熟了就吃。
潘達相信以後有澤族群和逐日族群的半獸烤肉的技術會越來越好，只要他們肯花功夫去做就一定能做好。
逐日走到潘達的面前鄭重的說：“潘達，我的族群領地就在有澤族群的旁邊，以前風起族群的休憩地就是我們族群的休憩地，不過我們的領地比風起族群的領地更大，但我們不會侵佔有澤族群的領地，隨時歡迎你到我們的族群來玩。”
隨後他又對有澤說：“我們以後和睦相處，你的族群如果有任何需要我的族群幫忙的，隨時都可以來找我。”
有澤特別真誠的說：“嗯好，我會的，謝謝你，逐日。”
潘達知道風起的族群肯定會去佔據稍次的領地，當然那樣的領地肯定會有缺陷，比如交通沒有那麼方便，周圍獵食動物族群比較多不太安全之類的問題都可能發生。
風起的族群一定需要適應新領地一段時間，在次期間族群的半獸會有一定的傷亡。
有澤、潘達和烈一起目送著逐日的族群離開。
潘達還是想去看看逐日族群的棲息地，他對逐日族群的瞭解還不夠深入。
他認為逐日族群應該帶來了很多比較精緻的工具，但這些半獸身上沒有揹負任何東西，肯定是集中放在哪裡，既然他們選中了棲息地，他去看看就能看到他們的工具到底發展到了何種程度。
潘達帶上有澤和烈一起藏在逐日族群棲息地附近的巨樹上仔細觀察。
果然他看到逐日的族群將大包、小包的“物資”一起藏在巨樹上，派了幾十個最健壯的半獸拿著火把看守，現在族群回來了，就一起佈置棲息地。
打包物資的當然都是用獸皮做的袋子，這些獸皮經過縫製很適合用來揹著長途跋涉。
在潘達的仔細觀察之下，他發現他們縫製獸皮袋用的是獸皮繩，他們將獸皮需要縫製的地方密密的打上孔，然後用獸皮繩穿過這些孔再打結，這已經算是比較精緻的縫製品。
他們穿的獸皮衣服也是採用這樣的縫製方法。
潘達還看見他們已經有了石鍋和石碗等簡易的工具，不過整個族群也就只有六個大石鍋，十多個石碗，他們磨製這些東西很不容易，沒法人均一個，都是族群共用。
這個族群的動手能力非常強，他們用石斧砍下較粗的樹幹，將這些樹幹拿到巨樹上搭建簡易的“樹屋”。
他們同樣是用韌性極佳的獸皮繩固定這些粗樹幹，最後用整塊巨大的獸皮
