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終於明悟華夏中的三教九流之說中儒道佛的區別了。
很有意思的是三教是儒道佛三教,但九流中有儒家,道家,唯獨沒有佛家。
為何,因為佛教是外來品,是宗教,是古代統治者們需要的工具,佛教越是興盛,治下子民越是安穩,不會輕易造反,就和古代華夏國境山脈另一邊那個同樣龐大的佛教來源國度一樣,逆來順受,吃齋唸佛,不懂反抗。
所以對於儒道佛是不能簡單的劃分錯對的。
儒講階級沒錯,因為沒有階級就沒有制度,沒有制度,國將不國,
道講逍遙也沒錯,人性追求美好,追求清靜長生,這是生命的自由追求,這哪裡錯呢?
佛講因果更沒錯,教人棄惡從善,不要殺人殺生,這是善果,更不是錯!
真正錯的不是儒道佛,而是古代那些故意歪曲儒道佛真意的那些統治者們,所謂屁股決定腦袋,坐在他們的位子上自然是巴不得世界和諧一片,子民逆來順受,只要自已屁股下的座位穩當就好。
為何是‘教’,因為‘教’者,教大家當順民也!
明白了這點,王道對於儒道佛三者再無反感,正如他所看一本書中提到過的理念——佛/本/是/道/!
那麼,同樣的佛/本/是儒/!
儒道佛三者最終本質是有相通之意的。
佛,人弗也,即超脫凡人的覺悟者,佛之一字是西方意譯,本為‘覺者’,覺分三覺,自覺,覺他,覺行圓滿,三者具足便成佛。
自覺,即自我覺悟某種道理。覺他,即讓大家也明悟這道理。覺行圓滿,即,知行合一,做到自己覺悟的目的,並讓更多人覺悟這個道理,去做這個道理。
恰恰儒家最具代表性的成就與這三覺何其相似!
修身,齊家,治國平天下!唯有做到這三者之人方可稱之為大儒!
因此,佛即覺悟者,說眾生皆可成佛與眾生皆可覺悟一樣,但是他們覺悟的東西可未必一樣,有邪佛,魔佛,歡喜佛,他們覺悟世間邪,惡,淫之本意,自然便成了那樣的佛。
把佛之一詞替換成覺悟者的話,就好理解了,邪,惡,淫的覺悟者!
覺悟世人皆苦的佛,要去拯救世人,救苦救難之佛。
遊戲人間行俠仗義的佛,比如濟公活佛,還有覺悟戰鬥的佛,比如某隻猴子成就的鬥戰勝佛……
有句話,說的好,人偶爾做件壞事不難,難的是一輩子堅持不懈兢兢業業死不悔改的做壞