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“女媧娘娘”造了一段時間後，她覺得這樣捏人太慢，並且太累了。於是就用藤條沾上了泥水，站起身用力一甩，泥點落到地上馬上就變成了人。
泥點落入黃色的土地上，人的顏色就變成黃色，落入黑色的土地上，人的顏色就會變成黑色，落入白色的土地上，人的顏色就會變成白色，落入棕色的土地上，人的顏色就變成棕色人。
這時候，下了雨，許多泥點在雨中變成了各種形狀，落入山林中的變成了山中的走獸，落入江河中的變成了水中的魚蝦，依然尚未落地的那些泥點變成了各種飛禽。
那些被精心“捏出來”的小人，都具有聰明的頭腦，他們用雙手創造出富足，美好的生活。
後來用藤條“甩出來”的那些小人因為“偷工減料”都頭腦簡單，只能過著窮困的生活。
但是“女媧娘娘”並不讓人知道自己是“捏出來”的還是“甩出來”的。她派出自己的使者——各個部落尊奉的天神，帶領大家去拼搏和創造。那些敢於迎接挑戰，主動拼搏，創造美好生活的人就會變成捏出來的人。
相反，不努力上進，不去創造，好逸惡勞的人，就只能變成被甩出來的人。
“女媧娘娘”時常來到人間探查，瞭解不同部落人們的生活。
但是她會千變萬化，因為其能大能小，能顯能隱，能細能粗，能短能長，從不在人前顯露全貌，僅僅讓人看到自己的一小部分，而且不同的部落只能看到它不同的身體部位。
要想真正知道“女媧娘娘”的樣貌，那就要聚集不同部落中的人，匯聚出她不同的身體部分才能看出來。
她將讓那個首先完整的勾勒出她真正樣貌的部落過上最好的生活，讓這個部落中的人都變成“捏出來”的人。
在這個故事中，陸子龍用人類有一個共同祖先的框架，消除其他部落族人加入“鹿部落”的抗拒心理，強化部落的包容性，加速部落的融合。
用“女媧娘娘”讓人尋找她全貌，就能獲得最美好生活的誘惑，推動部落對外擴張的腳步。
用判斷一個人是“女媧娘娘”“捏出來”的，還是“甩出來”的標準是：“自強不息、敢於挑戰、拼搏向上”，培養部落族人“積極向上，拼搏奮鬥，堅忍不拔，不屈不撓”的民族性格。
用共同的語言和文字，形成部落特有的文化傳承，保持部落的文化的源遠流長，避免部落文明出現斷層。
“女媧娘娘”的故事他透過“鹿神”的講述，如一幅畫卷
