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“技術!”史垂克分外輕蔑地說,“我談的可不是技術,年輕人,我說的是主耶穌。技術是空談——是謊話——是煙霧彈——是富人的把戲。我可是在煤井裡,在我女兒的棺材旁,發現的上帝。如果有人認為技術就像救生棉一樣,能在那偉大和可怕的審判日保護他們,他們會發現自己錯了。留心聽我說,審判將要到來,上帝之國將要降臨在這裡:在此塵世,在此國度。科學的力量是工具。一個不可阻擋的武器,所有國研院的人都知道。為什麼科學是無敵的武器呢?”
“因為科學基於觀測。”馬克提出。
史垂克大叫:“科學是無敵的武器,因為科學握在上帝手中。既是審判的武器,也是拯救的工具。而沒有一所教堂能看出我所說的這一點。他們都是盲目的。他們之所以盲目,是因為那些骯髒的破爛玩意兒人本主義、文化、人道主義、自由主義,還有他們的罪惡,或者說是他們自認為的罪惡,其實這自認為的罪惡,乃是真正的罪中最輕者。所以我才變得如此孑然一身:貧窮、衰弱、無足輕重的小人物,卻是世上僅存的先知。我知道上帝將掌握力量。所以你看見力量的地方,你就看見了上帝即將降臨的跡象。這就是為什麼,我加入了共產主義者和唯物主義者的隊伍,只要他們的行動會促進上帝的降臨,不管什麼樣的行列我都加入。這些隊伍中即便是最弱者,也覺得生活慘痛,因而殘酷無情,全心奉獻,準備犧牲一切人生的意義,這在有組織的宗教那些令人噁心的偽善話語中是找不到的。”
“這就是說,”馬克說,“就當前的業務來看,你和國研院的計劃之間的合作是沒有界限的?”
“拋下所有合作的想法吧!”史垂克說,“難道黏土和陶器合作嗎?還是居魯士[2]和上帝合作了?國研院的這些人將被上帝所用,我也是。不過是上帝的工具和媒介。但這就和你相關了,年輕人,你無法選擇你是被上帝所用,還是不被用。手一觸犁,即永無返回之路。沒有人能脫離國研院。那些打算回頭的人都死於曠野。可問題在於,你是否滿足於只做上帝的工具,一旦在上帝手中完成使命就被拋開——上帝曾借你審判他人,現在審判要降到你的頭上——還是你會成為獲得上帝遺產的人?這千真萬確,你知道的。聖徒們將接管整個地球——可能一年內就會獲得英國——只有聖徒,別無他人。你不知道我們將審判天使嗎?”他突然壓低了嗓門說:“真正的復活現在就在進行,真正不死的生命,就在此塵世上,你會看到的。”
馬克說:“我說,現在已經過了十點二十,