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。因此，他的愛也許可稱作別有居心：其目的是想要食物和溫暖，想有人撫摸他，想聽到令人安心的聲音。可是你若認為這別有居心的愛是冷酷的、斤斤計較的，那可就大大誤解這頭熊感情的本質了。他既不是人類所謂的小人，也不是君子。他的生命中沒有空話套話。人類蔑視別有用心的愛，認為那僅僅是為了慾望，可他的慾望則是渾身發抖、心醉神迷、物我兩忘，是無限的嚮往，一場空歡喜的隱憂讓它坐臥不安，而極樂的誘惑則一劍穿心。要是有個人類，被拋回亞當獲得羞恥心之前的史前時代，重獲那種溫暖的、震顫的、異想天開的神智，就會以為他已經開悟了：因為和我們的生活相比，不管是矇昧到沒有理性，或是睿智到超越理性，表面上的確有相似之處。我們兒時那些無名的快樂或無名的恐怖，常會浮現出來，卻不知道高興或害怕所為何事，莫名感喟，未解其意，空有其情。在此時刻，我們就淺淺涉足這種矇昧心智的邊緣，記憶只能到此為止，而在這種矇昧意識更為溫暖、更為昏暗的中心，就是這熊一生的生活。
今天他碰到了一件奇怪的事——他沒被戴上口罩，就進了花園。他只要出門，總是要戴上口罩的，倒不是擔心他傷人，而是因為他偏愛水果和有甜味的蔬菜。“這不是說他沒有馴好，”艾薇·麥格斯曾經向珍·斯塔多克解釋說，“而是他不誠實。要是我們不給他戴口罩，那他會把食物一掃而空的。”但是今天人們忘記了這個預防措施，結果這熊好好享用了一番蘿蔔，早上過得非常愉快。現在剛到午後，他就爬到花園的牆邊。牆內有一顆慄樹，熊很容易就能爬上去，然後沿著樹枝爬，就能落到牆外。他站著，看著這棵樹。麥格斯太太會這麼形容熊此時的心情，“他知道得很清楚，不許爬出花園。”但是巴爾蒂圖德先生其實不是這麼想的。他不知道何所謂道德；但是導師給他下了某些咒語禁令。只要靠近了牆，他就會生出一種奇妙的尷尬，感情上也頗為混亂；但和這感受交織在一起的，還有種逆反的衝動，要爬到牆外去。他當然不知道這是為了什麼，甚至也沒智力提出這個問題。這急迫的衝動，若要轉變成人所能理解的概念，會更類似於神話，而不是思想。在花園裡遇見了蜜蜂，卻找不到蜂箱。蜜蜂都飛走了，到牆外去了。當然要追著蜜蜂了。我想，在熊的心中，有種感覺——很難稱其為願景——牆外有無盡的芳草地，無數的蜂箱，蜜蜂都大如麻雀，等在那裡，或者漫步、緩行，逍遙地等待著某種東西或某個人，比蜂蜜還要黏稠，還要甜蜜和金黃。
今天，他尤其躁動不安。他想念艾薇
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