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郭紳的一系列做法，讓王淵感到很無奈，但還必須表現得萬分感激。
就他娘送了二十兩銀子，然後到處散佈神童詩，王淵就被這位布政使給繫結了。
按照官場規則和士林道德，郭紳對王淵有賞識之恩。這老傢伙年齡已大，身體也不是很好，估計過不了幾年就要死掉。今後郭家子孫遇難，如果王淵身居高位，還得照顧一把才行，否則就是知恩不報之徒。
五首神童詩撒出去，王淵就有了官方備註，每天前來拜訪計程車子翻好幾倍。甚至還有婚喪壽宴，拿著銀子跑來請神童作詩的，就跟後世明星商演賺外快差不多。
難怪有“傷仲永”，天天搞這種事情，哪還能剩下時間讀書？
王淵實在傷不起，直接讓宋靈兒在房門掛鎖，自己躲裡面閉門苦讀，只有吃喝拉撒才會開鎖外出。
兩個月時間，王淵就把弘治年間的會試範文看完，自己也照著題目寫了幾篇時文。
“人能從事於學，則仁不外是矣。蓋學本以致知，非為仁也……”
這是一篇弘治十八年的會試四書題範文，主要論述學與仁的關係，被閱卷官判定為當年的四書題第一。跟王淵的文風差不多，也寫得乾巴巴，但論述得非常嚴謹。
讀了那麼多範文，王淵發現一個有趣現象。
鄉試範文往往文采斐然，特別是江南之地，有些八股文寫得跟賦一樣。但跑去京城參加會試，士子們反而放不開了，老老實實寫議論文，整體文風變得更加老成持重。
也就是說，王淵的八股文風，根本不用修習辭章之學，剛好適合去參加會試！
王陽明對弟子的要求太高，他當年的會試文章，就寫得聲情並茂，也希望弟子能做到如此地步。但王陽明還落榜兩次呢，京城會試真的不看文采，甚至寫得太花裡胡哨還更吃虧。
……
七月中旬。
好久不見的沈師爺，終於來文明書院串門：“淵哥兒，明年鄉試可有把握？”
“沒什麼問題。”王淵答道。
沈師爺笑著說：“咱們可是有約定，等你做了大官，我就為你幕僚謀事。”
王淵笑道：“那還得等好多年。”
兩人都不把此話當真，因為時過境遷，變化太快了。
王淵已經拜在王陽明門下，不缺教書先生。而沈師爺則在席書那裡混得不錯，暫時不願挪窩，非常滿足於現狀。
一旦劉瑾倒臺，以席書的政績，百分之百能
