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阮慈從前意修,一旦穿越到本主身上,雖然難以影響本主的行動,但對其一生識憶是一清二楚,此次穿越,大概是因為介質不同的關係,對嶽隱生平了解得便不是那樣清楚了,只知道一些泛泛的情況。南鄞洲和中央洲陸不同,佛門坐大,玄修反而有些式微,以嶽隱所知,曇華宗之外供奉有洞天真人的玄修盛宗,不過是兩三家而已,山門多在偏僻遠處,和中央洲陸是大相徑庭。

除此之外,南鄞洲和其餘洲陸也沒有什麼太大不同,此處距離中央洲陸並不遠,氣候甚是類似,一樣是山清水秀,只是因洲陸較小,這裡的絕境不多,只有幾處五行絕境,都被曇華宗以大法力、大功德隔開,因此南鄞洲雖小,但凡人非常活躍,只是嶽隱不知總人口,阮慈也無從和中央洲陸比較,至少在她看來,此處的凡人要比南株洲更多,而且有一種別處凡人所無的氣質。

若要細究的話,大概是因為南鄞洲對凡人來說並不危險,只要避開一些禁制,便可獨立生存,甚或遊歷洲陸,也不是辦不到的事。中央洲陸的凡人幾乎不可能離開自己生長的國度,與修士也少有交集,如上清門紫精山下的九國之地,修士和附庸家族、皇室、官僚一起,組成國中頂尖階層,但即便如此,這些家族中的凡人最多也只能接觸到築基修士,修士一旦結丹之後,便不會在九國久留,因此凡人對仙人無不是又敬又畏,不像是南鄞洲的凡人,很敢於和修士交涉,甚至是爭執大鬧,有曇華宗在,此地的修士幾乎從來不敢魚肉凡人。

這般一來,南鄞洲凡人的氣運便要比別洲強盛許多,便是這嶽隱所在的茂宗,也受到風氣感染,收了一批不能感應道韻,和阮慈一樣註定只能做雜修的門徒,讓他們修行體術,再試著駕馭劍器,倒似乎是要在玄門劍修之外,再開闢出體術劍修這條道路來。

嶽隱身為金丹修士,門下便收了三五個凡人弟子,又命自己大徒兒教授他們入門體術,阮慈模糊感知到,這已不是他收的第一批弟子,這些弟子本身追求超凡,對體術劍修自然大感興趣,凡有感悟,都會給嶽隱留下玉簡,這樣人人鑽研下來,積累越來越厚,嶽隱自築基收徒之後,已有過數十凡人弟子,如今大多逝去,但他手頭的心得越來越多,新收的弟子走的彎路也越來越少了。

這般行事,和無垢宗殊途而同歸,甚至還要走得更加深入,曇華宗已是統領了一洲之地,而無垢宗才剛剛開始。阮慈乍然間也猜不出曇華宗在洲陸中推行這仙凡一體、扶助雜修之策,究竟有什麼用意,只想著大約是和爭奪氣運有關。而在嶽隱看來,

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