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築基十二，合道之望，這樣的成就若是換到另一個修士身上——若是換到秦鳳羽身上，只怕她當然是欣喜若狂，要將自己的特殊分享給所有同門知曉，但對阮慈來說，卻不覺得這有什麼值得欣喜的，合道之望，又不是已經合道，有時候身具此般資質，反而會招來旁人難以想像的危險。
她如今已非曾經那懵懂凡童，自得劍以來，所見所聞，已足夠讓她知道，這修道界中，生死分野並非那般明確。雖然尋常修士，一旦身死便是風流雲散，再也沒有重來的機會，但這也只是道祖定下的條例，像是青君這般，同為道祖，她便是已經死了，也有許多辦法重新歸來。
她得劍之後，在外人看來，便是借用東華劍靈氣開脈築基，乃是一個最純正的器修，一身修為大半都在東華劍上，修行的又是《青華秘聞》，所有一切，與青君無不契合——青君正是琅嬛周天所有器修的祖師，她是創世以來第一個道祖，寫下《青華超脫錄》，由己身逆推大道，《青華超脫錄》修到最後，便是凡人由一柄生劍開始，一步一步登臨高峰，將生劍煉到合道境界，最後身與劍合，便是又一個青君。
這般的功法，又是服用寶葫蘆這樣的外藥，時間靈物可以帶領主人往過去世中穿梭，去尋找青劍的全盛時期，從青君口吻看來，這是修士間很常見的思路。這種種因素疊加在一起，王盼盼會怎樣理解？阮慈是自管自修出的築基十二層？沒有任何外力干涉？
可若真沒有外力，阮慈便根本無法築基十二！王盼盼自然是推測阮慈是這許多劍使中第一個器修，服用時間靈物之後，觸動青君感應，因此隔著重重時空佈下一子，阮慈築基十二，將來也許便是她依憑顯世，由死還生的關鍵一招！
對任何一個不知道阮慈意修底裡的修士來說，這般推測都是順理成章，只是不同立場，看法也是不一，王盼盼是謝燕還愛寵，對她忠心耿耿，一旦想到青君也入局布子，自然擔憂謝燕還的伏筆不再奏效，因此慌亂惶恐，再自然不過，只是他們身處上清山門之中，它便是再口無遮攔，也不敢將此事大嚷，只能躲起來默默飲泣。
而在王真人這裡，阮慈可能是道祖顯化依憑，便代表著又一重因果顧慮，青君業已隕落，能殺一個道祖的，想來只有另一個，或者是另幾個道祖，道祖之爭是怎樣一種形式，阮慈還說不明白，王真人已是洞天，考量的自然更多。此前多數博弈，王真人已是棋手，但如今阮慈築基十二，他在這棋局之中，便似乎也成了一枚棋子，有了身死道消的可能。若阮慈是王真人，也要考慮
