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。《清史列傳·宗室王公卷二》記：
順治五年二月凱旋，上御太和殿宴勞。三月，睿親王多爾袞以豪格徇隱隨徵護軍參領希爾根冒功事，又欲擢用罪人揚善之弟吉賽，議罪削爵，系之，卒於獄。八年正月，上親政，念其枉，復封和碩肅親王，立碑表之。
十三年九月追諡武，再立碑以紀其功。
據此，則豪格之獲罪，別有緣故，後當詳考，大致亦為不得皇位之故。當時以豪格之罪名比擬褚英，則褚英當亦有反太祖之事實，而與太祖不願興兵徵葉赫及反明有關。
明朝人的記載，如《從信錄》等，記褚英之為父所誅，是由於反對太祖叛明之故，此可能與事實適得其反。因為就現有的資料來看，太祖是採取穩健的步驟；而"諸王大臣"主張興兵，此"諸王大臣"當然包括褚英在內。此後不久，太祖正式稱帝，亦是由於"諸王大臣"紛紛勸進，過拂部下之意，勢必影響士氣，不得不然。
太祖建國在萬曆四十四年正月，年五十八歲，稱號為"天命皇帝"，後世誤以為建元"天命"。其實，太祖此時不但無代明而有天下的雄心壯志，甚至根本不想維持傳統的帝制，諄諄以共治為囑。據滿洲老檔《武皇帝實錄》載天命七年明天啟二年三月初三日事：
皇子八人進見問曰："我等何人可嗣父皇，以登天賜之大位，俾永天祿？"帝曰："繼我而為君者，毋令強勢之人為之。此等人一為國君，恐倚強恃勢，獲罪於天也。且一人之識見，能及眾人之智慮耶？爾八人可為八固山之王，如是同心幹國可無失矣。"
這是太祖制定的國體，孟心史稱之為"聯旗制度"。但此制度要維持不墜，實在很難。八固山除了四小貝勒以外，四大貝勒都想繼承帝業，最後由皇太極繼位，出於代善父子的擁立；否則相互砍殺，絕不能成一統之業。
***
明亡清興，實有天意，有清太祖、太宗及代善，並有明熹宗、思宗。明朝並非無人，袁崇煥、孫承宗、熊廷弼無不可以制滿洲，但其遭遇，真是令志士喪氣。當然，誤國的疆臣邊帥亦不是沒有。先談袁崇煥，張岱《石匱書後集》卷十一本傳：
袁崇煥廣西藤縣籍，東莞人，萬曆己未進士，為邵武縣令。天啟壬戌，升兵部職方司主事。時廣寧失陷，王化貞與熊廷弼逃歸，畫山海關為守。
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