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藏龍臥虎的什剎海冰場,國際主義戰士、日本玩主杜衛東。特殊年代的時髦小說《基度山恩仇記》。著名的音樂評論家鍾躍民先生論《船歌》。誰說鮮血和浪漫無法統一?這就叫血色浪漫。鍾躍民,一個揹著菜刀的詩人……

什剎海冰場是當年最時髦的去處,到了這裡你就別太張揚了,因為這裡可是藏龍臥虎之地,“份兒”大的主兒有的是,你要是在冰場上看見一個不起眼的傢伙向你叫板,可千萬不要輕敵,鬧不好這傢伙在他家門口那一帶就是個赫赫有名的玩主。

鍾躍就見過一位,這位老兄每晚必到,他穿得衣衫襤褸,頭戴紹興式的破氈帽,腰上還紮了個破藍布圍裙。他的冰鞋也很奇特,居然是一雙東北地區常見的氈靴,一副“黑龍”牌球刀用麻繩橫七豎八地綁在氈靴上。此人的滑冰技術極好,他可以毫不費力地做出各種高難動作,引來一群群的圍觀者。有一次他和鍾躍民一夥打冰球,他單手持冰球杆帶球象泥鰍一樣滿場亂竄,在鍾躍民等七八個人的圍追堵截下如入無人之境,在此之前鍾躍民從來認為自己是高手,這回可把他打傻了,打了半天連球也沒摸著。後來他得知,此人綽號“三元子”,西單一帶的玩主,他是個垃圾清掃工,每次冰場散場後他還要去上夜班,他的工作是用鐵鍬將垃圾鏟到卡車上,然後跟車到郊外的垃圾場卸車。此人很有些“垮了的一代”風範,以破爛的工作裝為時髦,在一片將校呢軍裝之間顯得標新立異。別看這三元子是個垃圾工,“老兵”和流氓們都買他的帳,有一次冰場上來了一夥初來乍到的玩主,他們見三元子穿得象個乞丐,便想拿他尋開心,結果犯了眾怒,被百十號玩主打得抱頭鼠竄。

1968年的北京玩主要是不去冰場的話,那他就沒有資格自稱玩主。冰場除了具備玩耍和拔份兒的功能外,還有一種很重要的功能,那就是社交。玩主們既是江湖道中人,總要結交四方好漢,你認識的人越多,“份兒”就越大。想做玩主中的成名人物,除了講義氣,結交人廣,自己也要心毒手狠,不然誰服你?象《水滸》裡的宋江,光知道練嘴假仗義,自己沒半點兒拳腳功夫,這種人到1968年可吃不開了。

鍾躍民每次來冰場,頭半個小時不能去滑冰,他得先應酬,他的熟人太多,禮數得盡到了,和這位握握手,和那位抽根菸,要是有他同時認識的兩夥玩主喳起架來,他得去做和事佬,給雙方說說和。他的自尊心比較強,要是有一方不給他面子,執意要打,鍾躍民就會覺得對方不太懂事,連鍾躍民的面子都不給?這不是找揍麼?他往

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