第四章 活著為什麼 要做就做大丈夫 (第2/2頁)
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就是“美人”，叫“充實之謂美”。如果還能放射出光芒，就是“大人”，叫“充實而有光輝之謂大”。如果這光輝還能感化影響別人，就是“聖人”，叫“大而化之之謂聖”。如果這感化和影響還不知不覺，就是“神人”，叫“聖而不可知之之謂神”。
美、大、聖、神，是人格修養的四種境界。[13]
境界是需要提升的。但，只要有此浩然之氣，就會以天下為己任，以正義為擔當，至大至剛，至正至強，光明磊落，坦坦蕩蕩，成為頂天立地的男子漢。
當然，他也任何時候都會敢於直言。
於是，孟子所向披靡。
有一次，孟子到齊國某地視察。
當地的地方官，叫孔距心。
孟子問：如果手下的戰士，一天之內三次失職，大夫您會開除他嗎？
孔距心說：等不到三次。
孟子說：大夫您已經超過三次了。因為貴地的災民和難民，老弱暴屍荒野，青壯流離失所，已近千人。
孔距心說：這不是距心力所能及的。
孟子說：替別人放牧牛羊，卻找不到牧場和水草，是該把牛羊還回去呢，還是看著牛羊死去？
孔距心說：距心明白了，這是距心的罪過。
孟子回到國都，對齊宣王說：王的地方官，臣認識了五個。知道自己罪過的，只有孔距心。
齊宣王說：這也是寡人的罪過。[14]
呵呵，這是怎樣的俠義，又是怎樣的坦蕩！
雖不能至，心嚮往之。
[4]分別見《孟子》之《盡心上》、《公孫丑下》、《滕文公下》。
[5]見朱熹《孟子章句集註·公孫丑章句下》。
[6]見《孟子·公孫丑下》。
[7]見《孟子·盡心下》。
[8]見《孟子·公孫丑下》。
[9]見《孟子·梁惠王上》。
[10]見《孟子·告子下》。
[11]見《孟子·萬章下》。
[12]見《孟子·公孫丑上》。
[13]見《孟子·盡心下》。
[14]見《孟子·公孫丑下》，文中所說齊國某地是平陸，當在今山東省汶上縣北。
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