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張塵聽得如痴如醉,彷彿進入了一個全新的世界。三十六祖繼續說道:“依據真元在體內儲存的不同狀態,我把不同的境界劃分為三大類別,而每個大類別又可以進一步細分成三個小類別,共計九大重天。而且,每一重天還被劃分成九層,表示著天地間極致的數量概念。

第一種類別是‘看山是山,看水是水’,其對應的境界依次為煉氣期、築基期和金丹期。在這個階段,修行者開始積累真元,逐漸認識到世界的本質。

第二種類別是‘看山不是山,看水不是水’,包括了元嬰期、化神期、分神期等境界。此時,修士對世界的理解已經超越了表面現象,開始探索其中更深層次的奧秘。

最後一類則是‘看山還是山,看水還是水’,涵蓋了合體期、大乘期以及渡劫期等境界。當達到這個高度時,修行人已然看透世間萬物,迴歸本真。

然而,九九歸一,當數字到達極限之時,便會迎來圓滿——也就是所謂的飛昇期。飛昇之後即可成仙。只可惜,由於昇仙之梯斷裂,無人能夠接引至上界,無法將身體內的真元轉化為仙力,所以此界再無仙。正因如此,界海中那些站在巔峰的人物,幾乎都處於飛昇期。於是乎,人們又將飛昇期細分為九個等級,分別是準帝、帝境、大帝、天帝、聖帝、不朽帝、神話帝、宇宙之主以及合道。”

這是張塵第一次如此全面且深入地認識這個世界的修煉法則體系,三十六祖也竭盡全力使用通俗易懂的語言來描述每個修煉階段和境界。然而,當張塵聽聞昇仙梯已然崩斷、這個世界已無仙存在時,不禁陷入了深深的思考之中,並向三十六祖發問:“那麼那些仙究竟身處何方呢?”

三十六祖回答道:“仙自然居住於仙界之中。”

張塵繼續追問:“難道仙就永遠不會降臨下界嗎?”

三十六祖解釋說:“一旦真元成功轉化為仙力,便意味著發生了本質層面的變化,這種變化具有單向性且不可逆轉。因此,即使仙人冒著巨大風險下界,但由於下界無法提供足夠的靈氣來補充他們消耗掉的仙力,一旦自身仙力枯竭,這些仙人將會變得脆弱無比,宛如任人宰割的羔羊一般毫無還手之力。最初升仙梯剛斷裂之際,確實曾有部分成仙者不惜付出沉重代價降臨下界,希望藉此協助自家勢力統御下界。可誰承想,仙人的境界越高,下界所需要付出的代價便越大,甚至可能下界之後身上一絲仙力都不曾剩下。但仙人雖然毫無仙力,但還保留著對於修煉極高的理解,這無疑讓眾多因修為停滯而苦惱不

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