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金絲，累累貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。”
天干地支六十為一輪迴，庚申日六十日一輪，月華之中暗藏些許帝流漿，對草木精怪來說乃大補之物。
這酒爵之中生成的顯然是帝流漿。
不對，這種程度，叫做帝流漿的結晶或許更為恰當。
亦或者說是結石。
至於名為威仰的神明……
蘇徹想起《玄中記》中的一處記載。
“所謂五方五帝之說，甚為乖謬，天地上下隨有神只，卻未聞有天帝。雖有五方，卻未聞有五帝，所謂赤帝飈怒、青帝威仰、白帝召拒、黃帝含樞、黑帝汁光、實在聞所未聞。蓋方士放誕且好辯，道門清淨又無爭，謬誤遂大行四方……”
這個東西很有可能是那位“並不存在”的青帝靈威仰自制的酒器。
不愧是上古之神，出手果然不凡。
帝流漿對於妖物鬼怪的作用自不必說，可以補全根本，使他們的修行一日千里。
這種東西一旦出世，絕對足以令天下妖鬼之流如飛蛾撲火一般不斷湧來。
果然是重寶。
中元大人，出手不凡啊。
蘇徹感慨中元的強悍之餘不由得想到，自己這個“東王公”所得的是當年青帝的一件酒具。
巫支祁、姑射、禺強、素女再加上那個倒黴的青丘，中元給他們的禮物又是什麼？
蘇徹還想到了某一種可能。
當年那位獅子青蓮具足如來東來傳法，這件酒爵沒準就是他在中土所得到的寶物之一。
不，蘇徹甚至覺得老獅子之所以來中土，很有可能就是為了尋找這麼一件東西。
這件酒爵看似簡單，自己修為不高，不知道這帝流漿對於修為增至極高境界的大修行者有什麼意義。
但如果站在另外一個世界人的角度來看，蘇徹覺得這個酒爵有著改變整個世界走勢的功用。
簡單來說，今天並非庚申日，但這個酒杯裡的帝流漿多的有些嚇人。
大妖猛鬼若要尋得帝流漿，需要在庚申日吐納月華，費勁功夫才能採得一絲一縷。
獨目之所以撞見自己，也是因為要在庚申夜吐納月華的緣故。
現在這酒爵在一個普通的夜色之中採納到了帝流漿。
而且是很多，很醇的帝流漿。
這意味著什麼？
持有此物的人能夠輕鬆培養出一支妖鬼大軍來。
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