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王，烽火戲諸侯，西周而滅……到東周時，諸侯列國紛起，先有春秋，後有戰國，此時諸子百家，太史公嘗言，‘不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣’，說的是諸子百家中的哪一家？”
第二道題目丟擲。
在場孩子又傻眼了。
我們連儒家學說還沒整明白呢，你上來就是諸子百家？
朱浩心裡卻琢磨開了：“莫非隋公言崇尚的是法家？興王會把一個崇尚法家的舉人召來教導兒子……有意思。”
提起筆，“法家”二字簡單書就。
這次京公子在思索半晌後才落筆，但明顯不是很確定，這道題對他來說有點超綱。
“戰國末期，秦王一掃八荒六合，建不世之功業，奈何暴秦不過二世，秦末不乏燕雀安知鴻鵠之志者，又有楚雖三戶能亡秦之典故，楚漢爭鼎，大漢定我華夏之威，前有文景，後有孝宣之治，其時‘罷黜百家，表章六經’是哪位皇帝實施的策略呢？”
第三題出。
朱浩作答：漢武帝。
“到西漢末，有新莽、更始之亂，綠林赤眉為妖，幸得光武定國，再續大漢二百年江山。”
“奈何東漢末年，群雄並起，有梟首挾天子令諸侯，然西南之地，尚有王室偏安，先主仁德，常教導後主光復漢室，他曾對善、惡可為之事有過一番論斷，請問是哪一句呢？”
第四題。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
“然後主昏聵，未能定鼎中原，魏滅漢、晉滅魏，司馬氏仁德不修，以至中原盡喪，胡人亂我華夏，天下大勢合久必分分久必合，有隋主定華夏，然煬帝三徵高句麗，濫用民力，窮奢極欲，以至唐高祖起兵太原，定大唐三百年基業。”
“唐太宗修仁德，魏徵曾引言，以舟、水者諫於君王，是哪一句呢？”
第五題。
君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。
……
……
題目到這裡已過半，朱浩回答起來並不覺得有何難道。
其實只要是一個對華夏曆史熟悉的人，這些都不是難題，但問題是眼前應試者皆為稚子，這年頭想獲取知識的難度極大，只要沒人講，是沒法自學的。
朱浩也從隋公言出題中，掌握一些規律。
聽起來是法家，但實質卻是儒家，將王朝興亡跟皇帝是否修“仁德”聯絡起來，看似辯證，實則全是主觀臆斷。
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