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朝廷上，宦官們可以任意廢立李世民的子孫；地方上，藩鎮節度使們擁有自己的私人軍隊和國土，他們可以不服從朝廷的調遣，自立於一地，形成事實上的獨立王國。大唐天子儼然成了春秋末期的周天子，成了一個名義上的共主，成了各路節度使手中的一件道具。
每有節度使死去，大唐皇帝還是會派欽差中使到軍中巡視，但是新立的節度使，是不可能出自於天子的選擇，那些節度使的部屬們會推選一個能夠代表他們利益的新的節度使出來，大唐天子只能順水推舟，冊封一番以使他顯得比較“名正言順”而已。
於是，各路節度使的部下為了重新洗牌，對掌握的權力進行一番再分配，時常擅行廢立之權，往往殺一帥，立一帥，有同兒戲。曾經逼得大唐天子狼狽不堪的節度使們嚐到了他們自醞的苦酒，也成了他們手下手握重病的大將們手中的一枚棋子。
這種風氣延續下來，到了五代時期，就由大將廢立節度使變成了大將廢立皇帝，軍人們之所以喜歡擁立大將稱帝，是因為每擁立一個新皇帝，有功的將校們就會得到升遷，事成則大家升官發財；事敗，自有那被擁立的冤大頭全家扛黑鍋。這種升官途徑比戰場廝殺同強敵對抗風險小多了，他們自然樂此不疲。
在趙匡胤之前，並不想稱帝而被部下強行擁立的大有人在，這些人的經歷，完全可以作為趙匡胤並未策劃陳橋兵變的一個佐證。可是，傳播這謠言的，本就是對他不懷善意的，誰會提起影響謠言真實性的史例項子呢？
石敬瑭做河東節度使時，他的部下就在他率兵出征時突然譁變，向他高呼萬歲，意欲擁他為帝，這些將校和後來擁立趙匡胤的將領手法就是如出一轍。石敬瑭當時大驚失色，急忙下令斬殺為首的三十多名將領、親兵以表示自己的忠誠。他後來的確是做了皇帝的，但是那時他縱有心自立，也因準備不足而在韜光養晦，這從他當時的反應就可以看得出來，這些將士搞“皇袍加身”絕非出自他的授意。
再有後晉大將楊光遠率兵至滑州時，也有將校突然要擁立他為帝，老楊怒斥他們：“天子豈汝等販賣之物？”鬚髮飛張，聲色俱厲，這才喝止了他們的蠢動。大將符彥饒在瓦橋關守戌時，亦有部將欲“擁立”老符。老符佯允，卻暗伏甲士將這些人盡數殺光。
後唐時，楊仁晸率軍出征時，士兵要擁立他稱帝，這個老楊也是忠臣，堅決不肯做皇帝，他的部下已無退路，乾脆把心一狠，連楊仁晸也殺了，再推出一個有人望的將軍來，那個將軍也不肯當皇
