月關提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
般鑽地溝的份兒，哪有機會在人前顯擺，於是便把嘴角微微一撇，故作倨傲地點了點頭：“名剎麼，貧僧足跡所處，就是名剎了”。
楊浩哈哈笑道：“無花和尚的恩師本是西域一位行腳苦行僧，無花和尚的修行之道卻與乃師大不相同，他入世修行，酒肉無礙，在一些僧人眼中，可是一個離經叛道，不守清規的花和尚。”
壁宿哂然一笑，說道：“吃齋唸佛，便是修行麼？貧僧以為，軟紅十丈、煙火人間，同樣可證菩提，於紅塵中修煉一顆佛心，其志方能堅如舍利，浴火不失。正所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留。貧僧心中有佛，那便是修行了，與這一身臭皮囊有甚麼干係”
“酒肉穿腸過，佛祖心中留”乃是南宋時道濟和尚的口頭禪，這時還不曾有人聽過，柳朵兒聽了頓時雙眼一亮，對這和尚再不敢等閒視之，連忙恭維道：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。大師高見。”
壁宿淡淡說道：“呵呵，高見低見，都是一般，不過爾等若是學我，早晚必成瘋魔。”
柳朵兒一呆，仔細品味他話中真意，越想越覺禪意深深，似有無窮玄機，不禁肅然起身，雙手合十，行了一個佛禮：“小女子多謝大師點化。”
壁宿大喜，這神棍做的好，說幾句狗屁不通的話來，就能讓人敬若神仙，不禁哈哈一笑，想想一時沒什麼可以賣弄的了，便閉上雙眼，做瞑目養神狀，讓人瞧在眼裡，對他更生莫測高深之感。
楊浩接過話碴兒，開門見山地道：“無花大師不但佛學深厚，見解獨到，於詩詞一道亦有極深造詣，我聽妙妙姑娘說過姑娘的難處，今日登門，先請大師口拈一首舊作，若是姑娘覺得可用，咱們再詳細談過。”
柳朵兒動容道：“如此甚好，妙妙，快取筆墨來，我要將大師的詩作豢抄下來。”
那年代沒有唱片廣播錄音帶，如果把詩詞比作後世的流行歌曲，想打個榜唯一的渠道就是青樓傳唱，她們就屬於那個時代的傳媒人士，歌妓都有相當的才華，不是什麼人的詩作她們都會不計良莠地傳唱的，不入她們法眼的詩作，你求她們她們也懶得去唱，所以很大程度上，詩人還要有求於優伎。
這些優伎出入豪門，接觸權貴，她要是唱了你的詩詞，再對達官貴人介紹兩句：“這是某某公子佳作，這位公子才學出眾，文思敏捷，乃是一等一的人才。”於是你的名氣就傳開了，“論文”發作了，資歷、名望都具備了，然後評職稱啊、加官晉爵啊，就是順理成章的事了。
但是今日不同，柳朵兒
