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還給化虎大廚子帶了些菸草,倆人抽了一會兒煙,才把關押的斯里蘭卡統領抓出來,給他們眼睛上蒙上黑布。

這統領和親信們被押送出去後,只感覺自己轉換了多種交通工具,而後又似乎來到了科倫坡的街道上,因為他聽到了熟悉的語言,聽到了群眾對他們的怒吼與指責。

當他們被摘掉眼前的黑布時,只看到了身側的絞刑臺,與面前人頭攢動的百姓和民兵。

一位身穿軍裝的陌生男人站在絞刑架前,操著本地的僧伽羅語,衣著樸素,言談溫和,像是族中德高望重佛教僧侶,在民眾面前列數他的多項罪行。

這位在斯里蘭卡任職三十年的統領並不知道,在大明攻下斯里蘭卡後,早就想換掉他了。但他本人雖然劣跡斑斑,三十年來如牆頭草一般四處討好,但他是本地平民家庭出身,瞭解斯里蘭卡百姓的習俗和人心。如果直接撤換他,保不齊他會煽動斯里蘭卡百姓,進行民族性的反抗和暴動。

所以戚雨信和小燕王就決意先穩住他,對他許諾好處,用他的手把必要的惡事做盡。

而另一邊,拉克希米找到一位斯里蘭卡出身的地方官員。這位地方官員信奉佛教,熟悉複雜的宗教環境,而且也是平民出身,曾在印度的貧困地區做了十年的官員,管理經驗很豐富。

斯里蘭卡是一個佛教與伊斯|蘭教為主的國家,在被荷蘭和英國殖民後,伊斯|蘭教勢力有些抬頭,但拉克希米不希望印度的唯一離島,是一個信奉伊斯|蘭教的地區。

因為拉克希米驅逐外敵後,伊斯|蘭教與印度教在境內的摩擦逐漸顯露出來,如果斯里蘭卡島上以伊斯|蘭教為主,在境內摩擦加劇後,保不齊會有大批穆|斯林逃離印度本土,到斯里蘭卡上抱團立國,那就會把斯里蘭卡分裂出去。

而佛教更加溫和,不容易起爭端,斯里蘭卡本來也有一定的佛教基礎,如果改成佛教為主的國家,對於拉克希米的統治來說只有好處沒有壞處。

所以就有了這個計劃。

這位斯里蘭卡統領把壞事做盡,血腥鎮壓之後,一個伸張正義性格溫和,又出身斯里蘭卡佛教的新統領被任命,而後在群情激奮之中,絞死舊統領。

所有的不滿情緒都得到了宣洩,做過了壞事的人有了悽慘的下場,多麼美好的結局啊。

那位即將上絞刑架的舊統領聽著新統領歷數他在位三十年的“罪行”,竟一句也辯駁不出來,恍惚與絕望之下,被掛上了絞刑的繩索。在他吊死的一瞬間,廣場上爆發了歡呼聲,

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