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書可印,什麼書不可印呢?

這一塊,迄今為止依然規矩不明,衙門是沒有依據的,也很難連根拔起,再者說,不過是一些涉於私事的小文章而已,乃疥癬之疾,衙門也很少把大量心力花在這事兒上,因此,遂成半公開的灰色地帶。

葉伯池自己雖然沒有做,但也知道很多從前的同行,私下都和這些小印廠不清不楚,恐怕沒少從重撈錢,如今這個市場,和從前比何止是擴大了數倍?可以說是擴大了數十倍,只要文字好,私下印多少都賣得掉,限制的只是印廠的產能而已。現在更有老陸這樣的朋友,看到了市場的空白,想要來□□刻本的份額了!

西洋繡像,如果能結合一些若即若離的曖昧畫面,別說民間,就是名家也會爭相收藏,印一本的利潤,超過‘閩刻’級的一百本。《繡像移鼠經》的流行,已經很好地說明了這一點。

有些東西,根子是不體面的陰私,但精緻到一定程度,就成藝術了,《金萍梅詞話》就是個極好的例子。選它來做第一炮,倒也是合情合理。葉伯池看完了書目冊子,也是嘆道,“若你能保證繡像不失體面,那我也少不得賣了這張臉,去為你把那西洋畫師打探一二了。”

“雖則《繡像移鼠經》的畫師是必然請不來的,但如今羊城港人像畫得好的西洋派畫師也有,待我為你物色一個兩全其美,又懂西洋畫法,又知我們華夏含蓄喜好的好畫師來。也算是不負你我的交情,對得起姑蘇的鄉情了。”

老陸頓時喜上眉梢,站起身一揖到地,“葉兄,我代姑蘇諸多同行在這裡拜謝了!”

“哪裡哪裡!你們的難處,我也是盡知的!便是我這裡,為何轉行去做教材?說來一樣也是辛酸。”

葉伯池和這個老陸,是多年的至交——他們都是聞名遐邇的‘蘇刻’中人。自松朝以來,蘇刻精美的名聲,就是在外公認的。這數百年來,城中更有不少聞名遐邇、世代流傳的書坊,互相不是有族親,就是幾代相交,彼此聯姻。

在買刻本崛起之前,天下文壇的風氣都要看蘇刻——這也是姑蘇才子容易出名的緣故了,一有著作,書坊立刻刊發鼓吹,這名氣還能起不來麼?只是買地崛起之後,姑蘇受的影響很大,十里山塘蕭條難復不說,很多書坊也都各奔前程。當時葉伯池等人,是跟著族親葉仲韶的路子早早南下了,而老陸等人迄今依然留在姑蘇。

——這也是為何,同樣是書商,老陸要來求葉伯池找畫師了,如今擅長西洋畫的畫師,基本都在羊城港、雲縣這裡,而且架子很大,邀

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