情愛 (第4/17頁)
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大之處在於,它能將那些極不般配、甚至相形見絀的人連結到一起。這些人,倘若命運沒有將他們安置在同一個家庭或社群,決不會彼此發生聯絡。情愛若因此產生(當然也常常不產生),他們的眼睛便開始張開。剛開始,“老某某”可能只是碰巧在那裡,漸漸地我開始喜歡上他,不久,就開始發現“這個人有點名堂”。當一個人首次真心地說,“他雖然和我‘不屬一類’,但他是個非常好的人,有‘他獨特的’好的一面”時,那一刻,對說話者而言是一種解放。我們可能感覺不到解放,可能覺得這不過是對他的寬容和縱容,但實際上,我們已經跨越了一個界限。當我們說“他獨特的”時候,我們就超越了個人的喜好,學會了欣賞善或智慧本身,而不僅僅是欣賞經過調製、適合我們口味的善或智慧。
有人說:“應該讓貓和狗一直在一起長大,這樣會使它們心胸開闊。”情愛也使我們心胸開闊。在一切自然之愛中,它最包容、最廣博、最不苛求。從這個角度說,不管你在外界為自己結交的朋友是如何之眾,命運讓你在家庭、大學、食堂、船上、教堂裡與之共處的人,範圍都要比朋友圈子更廣。朋友眾多,不能證明我對人類的優點欣賞廣泛。倘若如此,你還可以說,喜歡自己書房裡的所有書籍證明了我文學興趣廣泛。針對這兩種情況,我們同樣可以說:“這些書籍、朋友都是你選擇的,當然適合你。”閱讀興趣的真正廣泛體現在,一個人能夠在任何一家舊書店外的廉價書攤上找到自己需要的書籍。與此類似,對人真正廣泛的欣賞體現在,能夠在自己每天必遇到的形形色色的人身上發現可欣賞之處。根據我的經驗,是情愛產生了這種對人的廣泛欣賞。它教我們對那些“碰巧在那裡的人”首先注意,隨後容忍,進而報以微笑,然後喜歡,最後欣賞。他們是為我們而造?感謝上帝,不是這樣。他們就是他們自己,其獨特性令人難以置信,其價值遠遠超出了我們的估計。
現在,我們差不多快要談到情愛的危險之處。我說過,情愛從不張揚;聖保羅說,愛(charity)不自誇,不張狂。情愛能夠愛那些沒有魅力的物件;上帝和聖徒愛不可愛之人。情愛“沒有過多的期望”,對過錯視而不見,爭吵後很快和好如初;同樣,愛是恆久忍耐,又有恩慈,凡事包容。情愛開闊了我們的眼界,讓我們看到在其他情況下不為我們注意或欣賞的善;謙卑的神聖也是如此。我們若只談這些相似,最終可能會產生這種想法,即認為,情愛不僅是一種自然之愛,它就是在我們心中執行、成全律法的大愛本身。如此看來,維多