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青丘告訴我，真有一個叫畢清的，北平人。
畢清在1937年就列為嫌疑人，因為他說不清楚案發當晚自己在做什麼。
當時畢清只有17歲，不善言辭，看起來很膽小，所以警方排除了他的嫌疑。
不過，最重要的是，畢清與第一個受害人認識，該受害人還為畢清作證。
17歲，北平人，不善言辭，這些都與我對兇手的推測基本相符。
我立即讓青丘帶我去找個叫畢清的人，他很大機率就是剪刀手。
青丘疑惑：“理由和證據是什麼？”
“我有理由，但是還沒有證據。”
“沒證據去找他有什麼用？”
“我們又不是警察，找他是為了確定是不是我們需要的人，而不是要抓他。”
“你必須得告訴我，為什麼你會認為是畢清？”
我反問：“你見過畢清嗎？”
青丘搖頭，當時他得到訊息的時候，畢清已經被釋放了。
既然警方排除了嫌疑，所以他就沒有去採訪調查畢清。
我又問：“你應該是能感知到念能量對吧？”
“當然。”
“那就對了，我們先找到這個人，你感知一下就行了。”
因為我不是為了破案，而是為了找一個載體。
所以，哪怕畢清不是剪刀手，只要他合適就行了。
青丘卻說：“就算是這樣，如果畢清是無辜的，那他就慘了。”
因為利用移魂術轉移意識，與小先生轉移意識不同。
如果因為移魂術而被侵佔身體，身體原主人的意識就會被我的意識融合。
那人的意識就會成為我意識的一部分，也相當於死了。
可我管不了那麼多，我現在只想回去。
青丘卻認為不應該犧牲無辜的人。
我問：“你這幾千年來，用移魂術害了不少人，怎麼好意思站在道德角度指責我？”
青丘卻有他的一套歪理，他說正說因為他害了不少人，所以，不能再讓我害人。
這就好像他花心，服部千羽卻專情，他反而希望服部千羽也花心是一個道理。
我不想再與青丘這樣無休止爭論下去。
既然青丘不願意帶我去找人，那我就自己去找。
青丘見狀只得答應，不過有個前提。
我問：“什麼前提？”
“如果
