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禽獸才不穿衣服,野蠻人才不穿衣服麼!有誰願意做禽獸做野蠻人呢?沒有。

所以,依照傳統禮法,不要說裸體,便是露出腿子也是犯規的。只有在極為特殊的情況下,才可以裸露上身或胳臂,謂之“肉袒”。比如西漢太尉周勃,為了剷除呂太后的餘黨,要奪軍權,就對將士們說:願意幫助姓呂的,把右邊胳膊露出來右袒;願意幫助姓劉的,把左邊胳膊露出來左袒。結果,“三軍皆左”,周勃便順利地接管了兵權,滅了諸呂。又比如,趙國的大將軍廉頗,為了向藺相如表示敬意和歉意,就曾“肉袒負荊”,“至藺相如門謝罪”。“荊”是帶刺的荊條,可以為鞭;古人受刑,要“右袒”。所以,你要是有事沒事的也光著膀子,大家就以為你要“負荊請罪”,或者是要找人打架了。

除此以外,肉袒體裸,都是嚴重的失禮行為。不吃那一套的,只有兩類人物。一類是江湖好漢,還有一類是魏晉名士。李逵,大約是經常光著膀子的。嵇康,打鐵的時候想來也曾光著膀子。嵇康是名士中的名士,而名士則是魏晉時代的“嬉皮”,很“前衛”的,也很“酷”,既不把別人放在眼裡,也不把禮法放在眼裡。何況他們還要吃藥。吃藥以後要發散,吃酒以後要出汗,於是他們便常常帽子也不戴,衣服也不穿。其中有個叫劉伶的,更公然一絲不掛地在家見客。客人一看,臉都白了,他反倒理直氣壯地對客人說:天地就是我的房屋,房屋就是我的衣服,請問諸君為什麼要走進我的褲子裡面來?大家也只好把他當瘋子。但說得出這種瘋話的,也就是劉伶吧!

自己裸體是“無禮”,觀看別人裸體當然更是“失禮”。春秋時的曹共公就幹過這種事。他聽人說流亡公子重耳的肋骨是連成一片的,竟然趁著重耳洗澡的時候,躲在簾子後面偷看。這種嚴重的失禮行為,當然要受到嚴懲。所以重耳回國當了國君即晉文公後,第一個要報復的就是曹國,而且不費吹灰之力就把他滅了。

大概正是這種文化上的原因,裸體藝術和健美運動,在近代中國便一再受挫,風波迭起。因為裸體藝術和健美運動,既是自裸,又是觀看他人之裸,是雙重的“不禮”,豈能

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