第九百七十一章 後魔災時代中 (第2/3頁)
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仰擴張勢力，也絕對繞不過他這個握有人道大義的皇帝。
而在人道龍氣的加持壓制下，就算是神仙也要低皇帝一頭，他在處理相關事務時，自然可以穩坐高臺成為裁判，哪方在民間朝堂的勢力過大，就尋機挑撥聯合另一方將其削弱，坐收漁翁之利。
至於不區分善惡正邪一律納入，這種做法對不對？須知世間對錯從來都不止看正邪善惡，還要看利益和強弱，對於一個善於政治和心術的皇帝來說，維持朝野民間的大致穩定和皇權的統治才是最大的政治正確，其他的，只要魔教做的不要太過分弄得眾人皆知，他也會適當的睜一隻眼閉一隻眼。
畢竟，魔教遵從的魔道理念同樣也是根植於人心惡念、負面能量和情緒的天地大道，黑惡勢力是殺不完的，只能壓制，只要人心惡念不絕，世間魔念便不會斷絕，天地間只要還存在負面能量，魔念便能從中衍生出魔道功法，魔教自然就不會消失。
當然，作為開國太祖，同時也修行了武道絕學的趙匡胤自然也不會信奉魔教，他只會從中汲取有利於穩定秩序和統治的部分，讓魔教勢力始終處於一種略遜於名門正派但又可以在少部分領域與其抗衡甚至壓制的狀態，同時維護民間的基本道德和較為公平的律法。
用西方修行體系的話來說，就是讓大宋王朝的統治區域內維持“秩序中立偏善良”的狀態，可以有小規模的混亂和鬥爭，但不能有大奸大惡，適當的混亂和鬥爭，也有利於組織內部的新陳代謝，維持活力。
但多災多難的人間界，想要掀起混亂的可不僅僅是惡魔軍團一方。
世界屏障之外的某顆次級位面泡中，冰封王座之上，巫妖王以暗黑浮空城堡為核心，延伸出數百條粗大的骸骨鎖鏈捆綁著羅絲邪神化的肉身，不斷的以鎖鏈上升起的不死冥火灼燒著祂的軀體。
不死冥火兼具冰寒與死亡之力，可以將任何血肉骨骼灼燒後改造為不死傀儡，但邪神化的羅絲肉身再生能力過於強大，所以已經被鎮壓，但肉體內部潛藏的再生力量依然源源不斷，每當有一部分血肉被灼燒為灰白色，很快就會再次恢復血色，往往是灼燒了幾日，才會有半米左右的血肉被成功改造不再恢復。
但這期間還不能停止輸送冥火，否則以邪神化羅絲肉身那堪比上古邪物的再生能力，依然會逐漸復原。
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以這種進度，哪怕用幾百年，也不一定能完工，要知道，這還只是肉體，內部還有骨骼
