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每天晚上放到自己的房間裡。

這一來,雞倒是不丟了,但蛤蟆子這問題總是要解決啊,黃一吹心裡有了主意。要說這主意,其實也很簡單,黃一吹常給人去吹嗩吶鬧白,但凡是白喜事,都會有些道士先生在,看個日子、斷個地脈、作點哀告什麼的。黃一吹就打算,等到下次有人作白事,就把蛤蟆子帶去,讓這些道士先生看看,沒事則好,有事當場可以處理了去,省的鬧得家裡雞犬不寧。

這主意剛剛打定,沒想到過了一兩天。蛤蟆子卻自己從外頭帶來一個人,這人看摸樣才四十上下年紀,鬢髮卻有一半已經發白,臉色沉重地走進了黃一吹的家門,黃一吹也不認識,聽其口音,卻又是附近村子裡的人。

蛤蟆子說:爹,這人要鬧白事,找你要樂隊咧。

那人咳嗽兩聲,對黃一吹說:黃師傅,我家中突遭不幸,有人故去,找了個先生斷了日子,說是晚上要出殮,麻煩你找支樂隊來鬧下白。

黃一吹乾這行這麼多年,還沒有聽說晚上出殮的,就問:怎麼這麼急,還一定要晚上出殮?

那人說:先生說過世的日子不太對,必須要晚上。黃一吹一聽,既然是先生說的,也不好說啥。那人卻接著說:還有幾件事要強調一下,樂隊成員不要有屬虎的人。樂隊的樂器上不要系白布,直接系紅布,也不要扮哭相。

農村葬禮,認為人與人之間屬相相生相剋,出葬時要避免有相沖屬相的人在場,否則死者不能入土為安,因此,要求屬相相剋的人迴避也是常有的事,不值得奇怪。但一般來講,樂隊去給人家鬧白事,雖然不會像死者的家人一樣穿白戴孝,嚎啕大哭,但為了對死者表示尊重,都會在樂器上繫上根白布,同時,樂隊成員為配合哀傷氣氛,都會摸點鍋底灰,和點水,抹在臉上,做成痛苦狀,這就叫做扮哭相。

聽老一輩人講,扮哭相的人越多,哭聲越大,證明死者生前受人的尊敬越多,福氣未享夠就死了,家人朋友都很傷心。陰間拿人的小鬼聽了,會回去將這情況向閻羅王彙報,閻羅王就會認為死者在生前常做善事,是個好人,在陰間就能讓他受到優待,可以早日投胎轉世。

黃一吹聽到這人說樂器上不繫白布,反而要系紅布,而且不需要扮哭相,就有點哭笑不得了,哪裡有在葬禮上系紅布的?

所有的喪禮都系白布,這風俗大底南北都差不多。要說系紅布的,也不是說沒有,但極為少數。有些地方在死者下葬封完最後一缽土之後,就開始不叫辦喪事了,叫辦好事,意思是逝者已入土,

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