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有理想。
諸葛亮就麻煩一些。他自己有理想，劉備沒有。所以赤壁之戰以後，諸葛亮便被束之高閣，真正被重用的是功利主義者龐統和法正。但諸葛亮的最大悲劇，卻是他的蜀國治理得最好，滅亡得最早，這是後面要說的。
比較而言，荀彧更悲哀。
荀彧是在官渡之戰的九年之前，就離開了眾人看好的袁紹，追隨並輔佐了曹操的。因為他看穿了袁紹“終不能成大事”，只有曹操才能實現他的願望：興復漢室。
這是跟諸葛亮一樣的想法。
不能說荀彧看走了眼。他來到曹操身邊時，三十七歲的東郡太守曹操確實是熱血沸騰的愛國將領。在他主張迎奉天子時，四十二歲的兗州牧曹操也還是心繫王室的一方諸侯。以後，曹操徵袁術，殺呂布，降張繡，滅袁紹，平定北方，在荀彧看來也是應該和必須的。
然而十幾年過去，曹操已經不再“乃心無不在王室”，也不是“奉天子以令不臣”，而是“挾天子以令諸侯”，要自己封公建國了。這實在是一個危險的訊號。下一步的發展，必將背離荀彧的理想和初衷。
所以，荀彧不能不阻攔，也知道不會有效果。曹操已經上了自己的賊船，只能一條道走到黑。荀彧也只能與曹操分道揚鑣，並選擇死亡。也許，他要用自己的生命去殉自己的理想，對曹操做最後一次勸諫。
何況荀彧也別無選擇，他總不能去投奔劉備吧？更何況對於一個有理想的人來說，沒有什麼比理想的破滅更為痛苦。進退失據的他只有死路一條，儘管他死不瞑目。
曹操則最終沒有代漢自立。很可能，他實在無法面對天國之中荀彧那雙憂鬱的眼睛。
那也是睿智和堅定的眼睛。
當然，這雙眼睛劉備是看不見的。
[1]見《三國志·武帝紀》裴松之注引《魏略》和《魏氏春秋》。
[2]見《世說新語·容止》。
[3]見《三國志·武帝紀》裴松之注引《魏略》。
[4]見《三國志·武帝紀》、《董昭傳》裴松之注引《獻帝春秋》。
[5]以上見《三國志·荀彧傳》。
[6]見《三國志·荀彧傳》及裴松之注引《魏氏春秋》。
