二五 成相 (第1/3頁)
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請成相，世之殃，愚闇愚闇墮賢良。人主無賢，如瞽無相何倀倀！
請布基，慎聖人，愚而自專事不治。主忌苟勝，群臣莫諫必逢災。
論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同國必禍。
曷謂罷？國多私，比周還主黨與施。遠賢近讒，忠臣蔽塞主勢移。
曷謂賢？明君臣，上能尊主下愛民。主誠聽之，天下為一海內賓。
主之孽，讒人達，賢能遁逃國乃蹷。愚以重愚，暗以重暗成為桀。
世之災，妒賢能，飛廉知政任惡來。卑其志意，大其園囿高其臺。
武王怒，師牧野，紂卒易鄉啟乃下。武王善之，封之於宋立其祖。
世之衰，讒人歸，比干見刳箕子累。武王誅之，呂尚招麾殷民懷。
世之禍，惡賢士，子胥見殺百里徙。穆公任之，強配五伯六卿施。
世之愚，惡大儒，逆斥不通孔子拘。展禽三絀，春申道綴基畢輸。
請牧基，賢者思，堯在萬世如見之。讒人罔極，險陂傾側此之疑。
基必施，辨賢罷，文武之道同伏戲。由之者治，不由者亂何疑為？
凡成相，辨法方，王治之極復后王。慎、墨、季、惠，百家之說誠不詳。
治復一，修之吉，君子執之心如結。眾人貳之，讒夫棄之形是詰。
水至平，端不傾，心術如此象聖人。而有勢，直而用抴必參天。
世無王，窮賢良，暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息，聖人隱伏墨術行。
治之經，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國家既治四海平。
治之志，後勢富，君子誠之好以待。處之敦固，有深藏之能遠思。
思乃精，志之榮，好而壹之神以成。精神相及，一而不貳為聖人。
治之道，美不老，君子由之佼以好。下以教誨子弟，上以事祖考。
成相竭，辭不蹶，君子道之順以達。宗其賢良，辨其殃孽。
請成相，道聖王，堯、舜尚賢身辭讓。許由、善卷，重義輕利行顯明。
堯讓賢，以為民，泛利兼愛德施均。辨治上下，貴賤有等明君臣。
堯授能，舜遇時，尚賢推德天下治。雖有賢聖，適不遇世孰知之？
堯不德，舜不辭，妻以二女任以事。大人哉舜！南面而立萬物備。
舜授禹，以天下，尚得推賢不失序。外不避仇，內不阿親賢者予。
