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在再不聯合起來抵抗。</p>
未來即便還能聯合也沒用，到時候可能就是胳膊扭不過大腿，只能認命。</p>
至於後面的重建稷下學宮，當然也是為了促進百家學說的復甦和繁榮，白聖可沒打算讓黃老學說從此之後一家獨尊，要真那麼幹，跟儒家有什麼區別？</p>
她希望見到的是以黃老為核心。</p>
百花齊放的繁榮景象。</p>
隨著白聖這麼一番操作結束，儒家很快便成了真正意義上的眾矢之的，無數百家學派的傳人開始抨擊儒家，並且趕往長安，朝堂上一些原本還覺得無所謂的官員，也紛紛警惕起來，下死手。</p>
原因很簡單。</p>
過去大家雖然也看得出來，建元帝有些偏愛儒家，以及儒家在朝堂上的勢力確實有所見漲，但誰還沒個起起伏伏嘛，再加上一朝天子一朝臣，讓儒家一脈興盛幾十年，大家都還是能接受的。</p>
但現在儒家要搞罷黜百家，獨尊儒術，可就不是什麼朝堂起起伏伏了，而是吃完飯把桌子給掀了，甚至於從此將整個桌子都據為己有，這誰能受得了？</p>
而結果當然就是儒家的處境，因此變得更加艱難，甚至還有不少名家的弟子，沒事就跑到儒家聚集地那邊對罵。</p>
再加上建元帝一直因為忌憚白聖的緣故，不敢光明正大支援儒家，所以儒家最後只能認慫，一邊迅速捨棄眾矢之的當中的眾矢之的，也就是董仲舒，並明確表示罷黜百家，獨尊儒術，都是他一個人的想法，跟他們儒家沒有關係。</p>
一邊收縮勢力，不再爭辯，並且開始努力多購買筆墨紙硯，自己內部抄寫自家典籍，往外面低價賣，甚至於送。</p>
同時降低授學門檻。</p>
少說話，多幹事，多收弟子。</p>
好在朝廷並沒有明確阻止儒家子弟當官，所以他們雖然處境有點困難，但也遠沒到絕境的程度，相比較於過去遭遇的焚書坑儒等事件，現在這種遭遇只能算灑灑水，小意思，自然不會絕望。</p>
最多從此變得更加低調罷了。</p>
相對應的就是，白聖搞的稷下學宮和百家復興計劃，進行的如火如荼，各大派系互相爭辯交流，學術氛圍濃厚。</p>
同時白勝還特地接見了不少她比較看重的學派負責人，比如農家一派的負責人和墨家一派的鉅子，給他們展示了下自己在農學和工業上的成
