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貞亞被任命為大宗伯的當天夜裡，原來的大宗伯巫咸喝光了三大陶罐的米酒，服用了雙倍的罌粟、麻黃葉子和大麻樹脂，面容猙獰地死了。
算上巫咸，大宗伯的職位在巫咸的家族已經世襲了七代，貞亞被任命為大宗伯之前，巫咸作為大宗伯，實踐巫重派占卜術，已經為盤庚服務了八年。飲酒服藥前，巫咸對一直跟著他實習占卜術的兒子成梁說：“作為占卜師，我們不需要打獵、採集或者征戰。如果整個王國裡只有一碗飯，國王不能吃，我們吃得；如果我們看上了一個姑娘，國王不能先用，我們先用。但是如果我們沒有預測到一次日食，我們要自斷一根手指；如果天總是不下雨，我們就自斷一支胳膊。這次我丟了大宗伯的位子，你以及你的兒子以及你兒子的兒子以及你兒子的兒子的兒子都失去了預測的機會，我自斷性命，也算給個交代。”
在商湯立國的早期，隨著生產的逐漸恢復，百姓安定，有了一些閒糧、多餘的果子和閒暇時間，釀酒、飲酒、種藥、嗑藥，開始消極懈怠，滿天地間溜達，想入非非。日常的種植、採集、狩獵已經不再讓另類青年感到刺激，大型戰爭過去幾十年之後，很多青年人開始練習占卜術、占星術、醫術之類的巫術。在之後的十年，關於天地的形成、人的產生、王和其他人的關係、神的分類和級別等，產生了比過去一萬年來還多的新說法，“四方上下為宇，古往今來為宙”等一些模糊的概念被更模糊地反覆定義。巫師們袒胸露乳，肚臍明亮，獨來獨往，脖子上用細細的牛筋掛了虎牙和玉環，走在空曠而亙古的風裡。玉的價格飛漲，上好的玉環，或月白或日黃，看一下迷幻，摸一下心安，可以換十個有過實戰殺人經驗的武士和十個十幾歲的處女。周圍的山林裡多了很多沒了虎牙的老虎，撲倒麋鹿，老半天咬不死，四爪亂撓亂刨。也就是在那個時期左右，豢養的狗開始不害怕野生的老虎了。
謠傳，大禹的陵墓被挖掘，很多極品的玉璧和玉環被挖掘出來，集中了大禹時代頂尖巫師的魔法，透過隱秘的渠道傳到了商的都城。商湯集中了大批的武士，在進行交易的洞穴裡抓捕了眾多的巫師。陽具短於平均值的，殺。腦袋小於平均值的，殺。射精速度快於平均值的，殺。酒醉速度快於平均值的，殺。剩下二十個，捉對，殺。最後剩下十個，並稱十巫，養在那個進行交易的洞穴裡。山被封為靈山，國人不得入內；洞穴被封為豐沮玉門，和國人說，十巫和日月星辰，每天每夜就從靈山的玉門裡升降出入人間。在之後的百年中，國人形成了圍繞靈山行走的習俗，祛百
