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除了市政議會那批餘孽,報告上面主要提到的就是瘟疫教團了。

教團除了戰鬥人員之外,大部分都是專家和生物技術工程師,還有少量的邪教分子。

他們在研究之中認識到,光靠他們現在所掌握的生物技術和裝置,很難突破技術瓶頸,於是他們別走蹊徑,想製造一個完全屬於自身教團的神明。

他們的初衷並不是為了給自己造一個神來供奉,而是試圖創造一個能在精神層面提供無限可能,並幫助他們繞過技術難點和壁壘的存在。

說白了,就是公司可以動用活躍意識體來為自己服務,他們沒有這個技術和龐大的後勤供應體系,就只能劍走偏鋒,透過奉養邪神來補上這個缺陷。

陳傳看了一下,這個計劃早在二十年前就有構思了,並在建治七十九年的時候找到了合適的人選後開始施行。

前面一個儀式操作者來歷很神秘,只知道代號是“赤鸞”,根據瘟疫教團的交代,這可能是一個女人。

瘟疫教對此事很上心,還為此投入了很多的資源,但這個儀式最終沒能成功,那個女人最後也不知所蹤。

然後接下來就是三年前了,畫家來到了中心城,並透過某個委託人的介紹成為了瘟疫教團新儀式的主持者。

根據調查,畫家本名季月山,是出身川西道,自幼跟隨隱居山中一名玄教高功學習過一些舊教儀禮,他的領悟能力很強,學一知十,很快將能學的儀式都會了。

其本人似乎對於流傳於舊時代的大型祭儀十分的感興趣,疑似曾參加過一些邪教儀式,但是因為儀式中的邪教分子幾乎每一次都是死絕,所以調查通常就到此為止了。

最有據可查的就是陽芝那一次,當時儀式被破壞,他也因此留下了不少痕跡。

雷局長在上面留下一份報告,他透過分析,發現這人還設計了一個特殊儀式,用以在邪神附身改造自身時保護自己的意識。一旦邪神力量被外界更強大的存在奪走,他便能順勢奪回身體,並利用儀式中殘餘的力量,不僅免受傷害,反而大獲裨益,同時擺脫邪神的控制。

這就說明這個人是知道有對面那個東西的存在的,那麼其人就算不是深度參與,也是相當的知情者。

只是這個人的記憶似乎缺了一段,這極有可能是其自身所為,如果沒有特定的儀式效果呈現,那麼他可能永遠無法找回這一部分記憶了。

目前密教局還沒有放棄,正在想辦法試圖將之找回來,並已經派人前往川西道那邊找

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