第 7 章 (第1/3頁)
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第7章
說是上網課，實際上薛瑾安只看了大約一刻鐘，注意力還沒放在那位岑夫子的課業內容上，視線全程都在觀察被拒之門外一臉憋屈的四皇子。
岑夫子是個六十來歲的老頭，留著長長的眉毛鬍子，穿著打扮像個道士而不是讀書人。事實上，他不僅是儒生還是當世大儒，桃李滿天下的那種，朝中到處都是他的學生，混得最差的那個都是國子監祭酒。
也是岑夫子沒有什麼權利慾，又或許是放得下看得開，早早便辭官經營起道觀，皇帝也很體面的給他封了太傅，留他在上書房教書。
岑夫子自從迴歸本業不用上窩囊班之後，他那屬於道長的脾氣秉性就再也壓不住了，道教講究的是順應本心，他不被規矩禮教束縛，進了他的課堂就是他的學生，他可不管什麼皇子公主的，誰犯了錯就罰誰，可沒有皇子犯了錯卻懲罰伴讀敲山震虎的爛習俗。
這不四皇子遲到了，岑夫子就直接門一關根本就不管他。
四皇子又氣又急，偏偏不敢發作也不敢走，只能憋著氣在門外罰站，還得提著自己的書箱。
只因為岑夫子關門時彷彿隨意地說了一句，“連書箱都提不動，殿下還是用了早膳再來吧，別躲在這裡乘涼了。”
雖然確實沒來得及用早膳，但四皇子敢說自己沒力氣提不動嗎？他不僅不敢，還得後退幾步站到陽光底下去。
昨晚那場秋雨來勢洶洶，卻不想今兒個卻是豔陽天，即便已經沒有什麼暑氣，就這麼直曬著也讓人受不了，不一會兒四皇子就感覺麵皮發燙，裡衣已經汗溼了。
薛瑾安沒有什麼痛打落水狗的人類心思，他會盯著四皇子看這麼久，純粹是在收集對方的資料來構建人物模型。
作為法器，薛瑾安作為一個脆皮手機，是沒辦法在正面作戰上對抗敵人的，死宅於是開發了他的新用法，那就是資料分析。
程式碼生命是一種餵養除錯好之後，就能在得到個別線索的情況下，比人腦更快的給出答案的東西。
薛瑾安已經是一個成熟的程式碼生命，在這些方面非常得心應手，他習慣於時刻收集周圍資訊構建資訊庫。
四皇子現在是他的重點關注物件，自然得多觀察觀察，糾正人物資料的錯誤。
比如四皇子比他想的能忍。原本根據原著劇情及這兩天短暫的兩次見面構建的資料分析中，四皇子應該氣急敗壞地大發脾氣或者直接轉身離去才對，可現在四皇子還乖乖地站在那裡受罰，儘管臉色不太好看，
