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1846年，奧地利人的走狗格里高利十六世死掉了。對這位一直被奧地利控制的教皇，義大利人是沒什麼好感的，對於他的死掉完全不感到可惜。
整個天主教世界，或者說整個義大利更關心的是下一任教皇是哪位。當時庇護九世其實並不是特別突出，不管是能力還是資歷都不像是能當選教皇的樣子。
但是讓人驚奇的是，在樞機主教團僅僅閉門討論了兩天之後，這位有自由主義傾向的樞機主教擊敗了盧奇蘭布魯斯奇尼當選為新的教皇。
說實話，這確實讓天主教世界驚奇。因為一貫保守的天主教樞機主教團竟然選了一個看上去比較開明的新教皇。一度的義大利自由主義者覺得歡欣鼓舞，對新教宗抱有相當的期望。
上臺之初，庇護九世也像那麼回事。上任後，他任命自由派人士為教皇國的國務大臣，宣佈大赦政治fan，為管理教皇國和羅馬出臺了多項改革措施。
一切看上去似乎那麼美好，但是到了1847年年底，情況發生了變化。面對席捲全亞平寧的義大利統一運動，面對義大利人要求統一的呼聲，這位開明的教皇猶豫了。
其實也不能說猶豫，因為從始至終，這位義大利籍貫的新教皇就不可能是一位能推動義大利統一的教宗。畢竟他屁股底下這個位置可不是義大利人給的，沒有法國和奧地利的點頭，他哪裡可能當上教皇？
也就是說不管是投桃報李也好，還是出於明哲保身也罷。想安然的繼續當教皇，庇護九世必然得尊重法國和奧地利的利益。讓他為義大利統一運動唱讚歌，他又不是老壽星吃砒霜活膩了。
反正，這位曾經的溫和派自由主義者教皇立刻就保守了，在各種公開場合給義大利統一運動潑冷水，甚至是公然的批評。這無疑讓渴望義大利統一的那些人士相當的不爽。
比如說馬志尼，比如說加里波第，比如說他們背後的恩主卡洛阿爾貝託。作為分裂的義大利各邦國中最強大的撒丁王國，作為跟奧地利關係並不怎麼樣的薩伏依王室的旁系，他可沒忘記被前幾任親奧地利的親戚各種吊打的場面。
不管是報仇雪恨也好，還是實現個人野心也好，義大利統一運動對卡洛阿爾貝託都是有利的。所以庇護九世對義大利統一運動唱反調潑冷水，就是跟他唱反調。
在卡洛阿爾貝託看來，透過一場戰爭搞定教皇和教皇國是個非常現實的選擇。原因非常簡單，因為分裂為八國家的義大利中，除開教皇國和撒丁王國，其餘的六家，其實都跟法國和
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