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原本的我，雖然小時候有過爺爺的教導，但是自己又學的稀裡糊塗，所以基礎方面有所欠缺，一直都是在第二和第三個層次上徘徊。
可偏偏我又在過三關上，又特別的突出，所以在一開始的時候，也能撐得住場子，至少比江相派的那些人，能夠唬得住場子。
前面這三級，其實就是相術的第一層，都是以“相形”為基礎。
能夠在研透這三級，已經足以達到相術頂尖高手的水準了，開館坐堂已經不是問題。
再往上，就是第二層了，也就是看氣色。
這一層就已經超脫“相形”，也就是從有形到了無形的境界。
這一層境界，才是真正的難點，是相術高手與宗師的分界線。
許多相師都知道氣色，有些眼力比較好的，也能夠看到氣色的變化，但是想要精準的判斷氣色，究竟是什麼含義，代表在什麼時間、出現什麼事情，這就極其困難了。
我當初就是個半吊子，所以雖然發現宣老爺子面色有異常後，雖然知道有問題，但是卻無法確認具體的資訊，甚至不敢真正有把握。
但是自從有了陳良宇師父贈送我的《相術精粹》後，許多問題都迎刃而解，我已經將一二兩層四級的相學知識補全，不再像之前那樣是個半吊子，只敢說自己知道的，不知道的隻字不提。
而氣色的觀察上，也能做到運用自如，如果放在古代，算得上一代宗師了。
但是與歷史上知名的那些大神，如姑布子卿、許負、麻衣道人、陳摶老祖這些，還是無法相比，而差距也就體現在這第三層！
這些真正的相術高手，已經超脫了形與氣，而達到“神”的境界。
這種境界，連寫下《相術精粹》的那位祖師爺，也都未曾達到過，就更不要說是我了。
可現在的問題是，想要看出韓明月的問題，僅僅只靠氣色的，已經無法來精準判斷，或許就需要達到“神”的那個層次。
