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調節著勞動的偶然市場價格的價格,即勞動的“必要價格”(重農學派)或“自然價格”(亞當·斯密),也象其他商品的價格一樣,只能是用貨幣來表現的勞動的價值。政治經濟學以為用這種辦法,就可以透過勞動的偶然價格進到勞動的價值。然後認為,這一價值也和其他商品的價值一樣,是由生產費用來決定的。但是工人的生產費用,即用來生產或再生產工人本身的費用又是什麼呢?這個問題在政治經濟學上是不自覺地代替了原來的問題,因為政治經濟學在談到勞動本身的生產費用時,只是兜圈子,沒有前進一步。可見,政治經濟學稱為勞動的價值的東西,實際上就是勞動力的價值;勞動力存在於工人身體內,它不同於它的職能即勞動,正如機器不同於機器的功能一樣。人們研究了勞動的市場價格同它的所謂價值之間的區別,研究了這種價值同利潤率、同勞動所生產的商品價值的關係等等,但從來沒有發現,分析的程序不僅已從勞動的市場價格推移到它的假想的價值,而且又把這個勞動價值本身化為勞動力的價值。古典政治經濟學沒有意識到自己的分析所得出的這個結果,毫無批判地採用“勞動的價值”,“勞動的自然價格”等等範疇,把它們當作所考察的價值關係的最後的、適當的用語,結果就象我們在下面將要看到的那樣,陷入了無法解決的混亂和矛盾中,同時替庸俗經濟學的在原則上只忠於假象的淺薄理論提供了牢固的活動基礎。
現在,我們首先來考察一下,勞動力的價值和價格是怎樣表現為它的轉化形式,即表現為工資的。
我們知道,勞動力的日價值是根據工人的一定的壽命來計算的,而同工人的一定的壽命相適應的是一定長度的工作日。假定,一個普通工作日是12小時,勞動力的日價值是3先令,而這3先令是體現了6個勞動小時的價值的貨幣表現。如果工人獲得了3先令,他就獲得了他的在12小時內執行職能的勞動力的價值。現在如果勞動力的這個日價值當作日勞動的價值來表現,那就會得出這樣一個公式:12小時的勞動有3先令價值。這樣一來,勞動力的價值就決定勞動的價值,或者用貨幣來表現,就決定勞動的必要價格。如果勞動力的價格同它的價值相偏離,那末勞動的價格也就會同它的所謂價值相偏離。
既然勞動的價值只是勞動力的價值的不合理的用語,那末不言而喻,勞動的價值必定總是小於勞動的價值產品,因為資本家總是使勞動力執行職能的時間超過再生產勞動力本身的價值所需要的時間。在上述例子中,在12小時內執行職能的勞動力