第222章 掌墨師 (第3/4頁)
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勢高低適中為原則。具體屋場講究山體厚實，左右不壑，算是基本。當然更好的還有靠山面水，藏風聚氣。如果能找到龍虎護佑，鳳凰翔棲，靈龜浮圖之類，那就是可遇不可求的風水寶地了。”
“選址時有多種禁忌，比如如果對面是白巖山，那就會影響後人，死後容易成為‘白毛’；比如忌屋場前後空虛，所謂‘前空後空，不出寡婦出寡公’……”
“遇到這些地方，也不是不能造屋，那就需要造墨師的本事了，行話叫‘補偏救蔽’，或者栽種樹木，或者配以廂房，或者修造豬圈牛欄，用各種方式予以補救。”
李君閣聽得一愣一愣的：“聽你這麼說，我咋覺得你們這行當，是搶了風水先生的飯碗呢？”
阿衝叔不無得意地說道：“好的風水先生，不一定能當好的掌墨師，但是好的掌墨師，肯定還是風水先生。”
然後接著說道：“選址完畢，接下來就是‘打屋基’了，打屋基有這樣幾個小的環節。打屋基之前先要祭山，因為‘打屋基’意味著佔山，因而要祭山神爺爺，得到他的許可才行，一般用雞，也有用豬、羊等，但忌用牛。”
“因為牛是我們的衣食之源，是天神派下來幫助我們生活的，因此我們忌用牛作祭品。”
“祭山一般由神漢進行，有時也由我們比較內行的掌墨師充任歸儀式的主持。”
“祭山以後，就是‘定向’，由風水先生架羅盤定房屋的方向，我們的說法叫‘定龍壟’，一是測定山勢吉凶，二是定吉利的方向，以便確定大門向何方開。”
“過去建吊腳樓，多依山就勢建築，方位不好講，就以‘左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武’為最佳屋場。”
“後來山下平地也開始修木樓了，就要講究房屋的坐向。”
“定向當然有一定的原則，《魯班書》上講法是‘陽宅來龍原無異，居處需要寬平勢。明堂需要客不為，萬堂門廣先立位。東廂西墊及包廚，庭院樓臺園圃地。或入山頭找平原，前後有水環抱貴。左右有路亦如然，但遇返跳必須忌。水木金土四位龍，此作佳基終吉利。’”
“這雖是漢家的說法，但我們苗家陽宅定向也多以此作為一般法門。”
“除了使房屋修造後的方向正，還要考慮與家主的八字是否相合。”
“房屋的朝向多坐北朝南但是有不能正南正北，需要偏東十五度。”
“據說這是朱元璋進京修天安門後，要獨佔坐北朝南這一方位，不讓民間有這個坐向。
