第168章 險象環生 (第2/9頁)
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我，成全大我了？當姬光弒君的時候，誰來為我主持公義？當我亡奔天下的時候，收留拒納，誰不為的是自己考慮？
我並不嗜殺，但是有人威脅到我的生存和利益時，我也不會坐以待斃。如果現在有人一箭射來，我已躲閃不及，旁邊站著的是我愛我敬的親人友人，我寧可挨這一箭，也不會使他人擋箭，但是如果是與我毫不相干的外人，我不介意把他拉過來做盾牌，如果這人本來對我也沒懷好心，我更加不會猶豫。如果身旁是無辜弱小，我或會動了慈悲之心，但那樣為的也是自己良心得安，不用扯上天下大義。
自己生不如死，還在那裡妄談仁義？夫人母國襄公，昔年倡講仁義，結果是成為天下笑柄。伯夷叔齊講仁義，結果是成為他們不肯稱臣效忠的周室手中一件號召天下人效忠的工具。他們逃到首陽山不食周粟，生前周室屢次三番派人探看監視，又大肆宣揚他們的義舉，仁義周室，用心何其歹毒？此舉分明就是要把他們架在這仁義高臺上騎虎難下，逼著他們全節赴死。待到他們死了，周天子也放心了。死掉人的，只剩下義了，和活人再沒有利害衝突，於是他們謙遜讓國、忠教節烈了；於是他們成了千古大賢，被周室推崇讚佩，為例代君王讚頌了，何其悲也！
倉稟實而後知禮節，衣食足而後知榮辱。當我朝不保夕，苦苦掙扎的時候，我做不到伯夷、叔齊餓死不食周粟的氣節。我做不到宋襄公半渡不擊，以德服人的氣節。我，慶忌，只不過是一個凡夫俗子而已。犧牲自己，只為成就天下人酒後閒談中的一份感動？犧牲我自己和追隨我的數萬血性男兒，只為身後之名成為別人利用的一件工具？我沒有那麼偉大的情操，如果我把自己框在‘天下公義’這個殺人不見血的名譽圈子裡，我現在就可以去死了。別和我講什麼天下大義，那天下大義，等我成為掌控天下的人時，再去考慮吧。”
南子被他一番話說的怔住了，慶忌又道：“如今君夫人有所求，我亦有所求，互惠互利，僅此而已。我並非要對衛侯不利，我幫你們對付的是公孟縶，而公孟縶，對衛侯何嘗不是包藏禍心，只為把持大權，做那君後之君？這一點，相信君夫人看得非常清楚。”
南子把眉尖一挑，淡淡說道：“清楚又如何？任你舌燦蓮花，休想說服南子。寡人有的是手段讓他公孟縶慢慢消受，卻不需假手於外人，從而引來衛國之亂。慶忌，寡人勸你立即放棄在帝丘的行動，馬上趕回你的艾城去，安份守己莫生事端。今天的事，我可以當作不知道，如果你再蠱惑公子朝作亂，那時便休怪寡人對你
