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我們可以發現一件事情，就是在最早的時候，我們的爺爺奶奶輩的人那，聽到的都是保家仙這些，很多小時候應該也都看見過，最早的時候也沒人供胡三太爺，胡三太奶，黑老太這些神像的，幾乎就是用一張紅紙上面寫個自己姓氏的保家仙牌位，比如姓李的，就寫李氏家族保家仙牌位，姓張的就寫張氏家族保家仙牌位，姓劉的就寫劉氏家族保家仙牌位，或者李府門下保家仙排位這種，這個時候的保家仙，也不去報名什麼的。
等到了我們父母這輩，保家仙的說法就越來越少了，出馬仙開始成群成群的往外冒，也開始由最早的一張紅紙變成開始供奉神像了，然後又開始報名，一個接一個的往出領堂報名。
早期的出馬仙，基本還是以跟佛教掛鉤，供桌上最常見的就是供觀音，如來，彌勒佛，地藏王，然後和黑老太，胡三太爺，胡三太奶們放在一起供奉。
因為早期時候，東北的道教信仰並不濃厚，壓根沒多少人知道了解道教，所以出馬仙都是往佛教靠攏，那時候的出馬仙並沒有往道教靠攏的。
然後大家發沒發現，也就是最近這十年左右，把出馬跟道教一起供奉的人，越來越多了，我發現也就是最近這五年，出道仙這個新的名詞又出現了，並且開始把三清，慈航真人（這時候的觀音在他們口中也不叫觀音了，主動改口叫慈航了），祖天師張道陵和黑老太，胡三太爺太奶們放在一起供奉了。
從出道仙們的口中，一般分為幾種，其中主動的有：
第一種，也是最常見的一種，其實這種人本身就是大仙，也幹了很多年的大仙，隨著大仙的數量越來越多，大仙的含金量也大不如從前，然後就找地方拜了個師父，獲得了這麼一個道士的身份，給自己貼點金，增加點含金量，方便以後有合法合理的身份撈錢，然後自己本身是不會道教的本事的，處理事情還是用之前當大仙的那一套，這種的是最多的。這種屬於是為了日後更好的坑蒙拐騙型的。（這種的我在我們當地就遇見了不少）
第二種就是自己本身帶仙，然後也被打竅了，然後仙家有一段時間就天天磨自己，比如夢見，或者跟自己說自己前世是一個道士，仙家跟他前世有緣，這輩子就是來護持他繼續修持大道早日證得正果的，然後就興奮的以為自己與眾不同，天生就是來做這個，拯救世界，帶任務來的，這種的屬於是被誘拐去當道士的。這種屬於意志不堅定被套路型的。
第三種，仙家沒那麼好的耐心和脾氣，就直接逼著弟子去當道士，不當道士就天天磨
