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外邪入侵的壇，不對勁的老九，要貢品的鐘馗祖師，這一切的一切，都指向了不對勁的地方。
但是我師父說沒有任何問題，神像裡就是正神在位。
這又該如何做解釋呢？
我的修行之路，第一次遇見了如此難題。
不對勁，絕對不對勁，即使我師說沒有問題，但是我還是覺得不對勁。
修道之人，一定要有自己的思維認知。
我既然已經對此事產生了迷惑，那麼我就一定要去揭開事情的真相。
道教，鍾馗，弟子，陰差，修行，老九。
我仔細的思考著每一處細節，企圖從細節當中找出答案。
就在我終日苦思冥想而想不出問題的答案，我在心煩意亂之下，刷著手機以此來緩解我心中的焦慮的時候，一條短影片給了我一絲新的突破口。
一條振興東北的短影片新聞映入我的眼簾。
振興，東北，東北？
我突然想到了東北，對，這裡是東北，東北的話，目前主要還是仙家的地盤。
知識點來了，請拿好筆記本記號。
在玄門之中，有一個非常重要的東西叫地脈，這個地脈也可以理解為bug屬性，比如一個戰鬥力十分的南方道士，進了東北的地脈後他的戰鬥力就只有七分。
一個十分戰鬥力的東北出馬仙，他去了南方後戰鬥力也只剩下七分。
這就相當於一個結界的bug。
之前我也講過，東北為艮關，艮關也是鬼關，所以東北特別適合精怪，仙家們修煉，這對它們來講，就相當於小龍女在寒冰床上練功，起到事半功倍的效果。
另外講一個知識點，很多地方風俗，信仰可以叫做巫，也叫巫教，道教的祖師們最初去各地傳道教的時候，不管最初的道法是多麼純正，時間久了也都會融合當地巫的特色進來，像川渝地區的元皇就很典型。
元皇最初的話就是屬於巫法，後期一些高道去各地傳道，後期慢慢融合分化出了元皇道和元皇巫的說法。
元皇道就是元皇的當地信仰和道教所融合出來的，所融合的清微的東西比較多，算是文壇。
元皇巫就是本地最初的原始巫信仰，屬於武壇。
等等類似的信仰體系目前數不勝數。
其實現在的東北道教供護法堂，就是道教與東北的風俗的一個初期融合的雛形，目前東北道教發展的比較晚，正式系統性發展也就是最近二三
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