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蕭闌吊兒郎當地跟在後面，臉上倒沒有多少懼色，嘴裡甚至還哼著小曲。
作者有話要說：介紹降頭術裡面舉了個例子，提到那個紅衣服女人，其實是在重慶發生的，不是女人，而是一個小孩，這個事情很轟動，也確實到現在還是懸案，有興趣的童鞋可以百度下。
關於降頭，我只聽說東南亞很流行，其他地方並沒有所謂的降頭術，看來也跟巫蠱或者湘西趕屍一樣，都是有地域性的。
無責任小劇場：
老爹：起chuáng了，都卯時了，太陽曬屁股了。
小小扶蘇：嗚……還要睡
老爹：你不是說今天要跟阿爹去學she箭嗎？
小小扶蘇：（翻了個身繼續睡）
老爹青筋冒起，掀開被子把小P孩拎起來丟給宮女57
第57章
前面說到這條甬道很長，但它的艱難之處，反而不是距離，而是逐漸往上的坡度，試想一下，一個人連腰都直不起來，還要走一條不止幾千個臺階的樓梯，是什麼感覺？
樂雍如雖然一刻也不想多待，使出吃奶的勁頭爬了一大段，還是忍不住停下來喘幾口氣。
“這地方哪來的這麼多頭骨，難道把一些犯人集中到這裡坑殺？”他漸漸適應下來，那種噁心感也沒有那麼濃郁了，但任誰想到四周鑲嵌著死人頭骨，都不會感到愉快。
“不一定是犯人，歷史越往前，神明崇拜的氛圍就越厚重，再追溯到遠古的奴隸制社會，成千上萬的奴隸作為祭品貢獻給神明，是習以為常的事情。”
他一停下，後邊兩個人也跟著停下，蕭闌經常跟著劉教授他們到處跑，見多了屍骸遺骨，再加上不是一般的缺心眼，根本就不當回事。
咿呀……
樂雍如拍著大腿：“不對啊，上次聽你們說旱魃是huáng帝的手下，炎huáng是華夏的祖先，怎麼會養旱魃這種邪物呢？”
不能怪他問這種問題，樂雍如對歷史的瞭解僅止於唐朝有個唐太宗，漢朝有個漢武帝。
蕭闌給歷史白痴普及歷史：“炎huáng都是遠古氏族部落首領，當時已經從男性氏族公社開始向奴隸制社會轉型，而在商周乃至之前的時期，古人對於神明的崇拜都是十分狂熱的，巫師作為當時能與神溝通的人，受到廣泛的尊崇，為了向崇敬的神明獻上凡人最大的敬意，殺個把奴隸都不算什麼，當然，你所說的犯人也是有可能的，當時huáng帝和蚩尤兩個部落正在打戰
