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殿內陷入一陣短暫的寂靜,不知從何處蕩來的風拂開輕紗帳，蓮花臺如立在凌波白浪間。明濯坐姿不羈，聽林長鳴說：“如意郎,你作惡多端，為神不仁,在此地犯下諸多罪孽，早已惹得民怨沸騰。我們師徒此次前來,就是為了取你性命！”
明濯看他神情認真,不由地拊掌笑起來：“有意思，林長鳴，你堂堂一個苦烏族的族長，背地裡不拿畫筆,反要扮作人家婆娑門的徒弟。怎麼,是東照山待膩了,所以要在這幻境中過把欺師滅祖的癮嗎？”
明濯還不知道洛胥扮的“江郎君”是誰，但是他一見林長鳴劍穗上掛著的火魚金飾,便知道林長鳴在扮婆娑門徒。
六州的宗族門派規矩不一,有的嚴格，有的寬鬆,但不論哪一宗、哪一派都很重視修行傳承,常言道“入一宗修一身”,無故改投他人門下者，都是宗派叛徒,因而不管這位“江郎君”是誰，林長鳴此舉都稱得上大逆不道。此事一旦傳出去，他必會被世人所恥笑。
林長鳴並不為明濯的話動搖，他眼眸清亮：“你死到臨頭,還在這裡胡言亂語。什麼林長鳴？我不是，我是江郎君座下的大弟子。”
洛胥從林長鳴這幾句話中獲悉關鍵：“江郎君、光州地，誅神衛道——他是在用這個陣法重現當年的情形。”
明濯問：“哪個‘當年’？”
洛胥道：“江臨齋下山的那一年。”
江郎君是江臨齋的舊稱，而江臨齋是何許人也？他是婆娑門歷代掌門中唯一一個男子，也是江霜客的師父。這世上關於他的傳說事蹟並不多，只有一件流傳很廣，就是多年前的光州事件。
多年前，江臨齋帶著弟子下山遊歷，他們途徑光州某地，見那裡盤繞怨氣，似有神祇墮化之兆。為了探明情況，江臨齋與弟子一起入城，不料反中了墮神的圈套，一行六人盡數被困。
彼時林長鳴也在遊歷，他聞訊趕來，以一支千金筆畫出封魘陣，將小城隔封了十五日。無人知道那十五日裡發生了什麼，只知道待陣散時，只有林長鳴和江臨齋還活著。
關於這件事，時人流言有許多，有人說，江臨齋畏戰而逃，害死了五個徒弟，也有人說，林長鳴設計晚來，是為謀取名利。總之，從那以後，江臨齋封劍歸山，林長鳴名聲鵲起，兩個人雖然同為四山掌門，卻再無交集。
“若是如此，那就更奇怪了，”明濯說，“他與江臨齋是同輩人，即使當年一起入陣，也沒理由扮作人家的大弟子。”
“當年的事情只有天知地
