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然後，它會把資訊迅速傳回大腦，令全身感到毛骨悚然。這一處，從解剖學的角度分析，你根本看不出什麼。實際上，這裡是有感覺器官的，但它並不同於其它五種感官，看得見，摸得著的，它是看不見，摸不著的。
如果你看不見，摸不著，不知道，就否認它的存在，這不是正確認識事物的態度，對龍類社會的發展是沒有好處的。
為什麼有，我們卻看不見，摸不著呢？它到底是什麼樣子的呢？
這個問題一直困擾著我，雖然經過了很長時間的研究，但是終究不能有一個滿意的答案，後來，我去請教色子，色子大人說：
“鬼魂乃無形之物，用有形之器官，辨無形之物，必無所得，辨無形之物，仍需無形之器官，正所謂有形對有形，無形對無形，不光器官是這樣，天下事都是這樣的。”
色子大人的話，給了我很深的感觸。尤其是對我以後處理一些問題方面具有指導性的意義。當我遇到一些非常的事情的時候，我總會想出一些非常的辦法來處理，往往能夠處理的很好，如果改用平常的辦法處理，就會辦得很糟糕。
有形與無形，只是相對而言，只是憑著我們的感覺來認識問題。其實，鬼魂也有大小、高矮、胖瘦、美醜、善惡、勤懶；有胸懷寬廣的，有心胸狹窄的；有志在千里的，有目光短淺的；有慷慨大方的，有斤斤計較的；有慈悲為懷的，有包藏禍心的；有神遊四方的，有宅在窩裡的；有貪得無厭的，有安貧樂道的；有驕傲自大的，有謙虛謹慎的；有無法無天的，有謹小慎微的；有光明磊落的，有兩面三刀的；有富得流油的，有窮得賣血的……
總之，世道怎樣，鬼道亦然。道無形而有跡，三界之內，大同而小異。以道察萬物，自然心如明鏡。縱使霧霾籠罩，抑或星光全無，仍能能夠看得到浩浩宇宙，朗朗乾坤。
至於那個脖頸處的感覺器官的形狀怎樣，我沒有看到，著實不敢妄下結論，它或者像一隻眼睛，或者像一隻耳朵，抑或像一隻鼻子，或者什麼都不像，就是一個我們看不到的小孔，總之，這不是一個必須要解決的問題，只要我們感覺到它的存在就可以了。
閒言少敘，對話繼續。
群鬼笑後，那隻鬼魂繼續說道：
“那三個食肉恐龍明顯是商量好了的，它們一個從左，一個向右，一個朝後，對那個拉便便的恐龍發起了突然襲擊。我想這下子全完了，這小子百分之百沒命了。正在我不忍目睹那個慘死的情景的時候，那小子竟然猛地用後腳直踢從後
