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例如振鐸分循，以警眾軍。中軍擊鼓，有司舉旗，士眾皆起，騎兵、步兵皆徒步前行。擊鉦，騎兵乃上馬。吹號角三聲則立定。”
“一鼓而舉青旗則列為直陣，一鼓而舉白旗則列方陣；一鼓而舉赤旗為銃陣，一鼓而舉黑旗為曲陣。”
“那旗幟呢？”趙桓問道：“朕看諸軍旗幟招展，士卒能分辨如此多的旗幟？”
胡閎休笑著解釋道：“其實各旗幟都有嚴格等級區分，士卒只需認清自己本部旗幟即可。凡步隊，隊五十人，其職儀則隊頭一人，副一人，執旗一人，此為天旗。慊旗二人。還有十面為通旗，繫於長槍之上。”
“士卒需要跟隨伍長的通旗列隊，牢記本隊天旗、慊旗。中軍大纛、角旗、令旗，只需都頭、隊頭識別即可，從而命令士卒。當然長期訓練之後，士卒也能辨識中軍令旗，則是謂訓練有素，如臂使指。”
趙桓驚歎，《武經總要》已經規範的如此詳細了。如果有人能嚴格訓練士卒，如同岳飛一樣，大宋禁軍恐怕都能訓練成岳家軍模樣。
胡閎休所言還只是冰山一角，趙桓不敢想象禁軍完全掌握《武經總要》的內容後，該是怎樣的訓練精良，進退有度。
難怪歷史上岳家軍能打的金人驚懼感慨：“撼山易，撼岳家軍難。”
經過胡閎休的介紹，趙桓再看向場內，果然一切便井井有條了。鼓譟號角計程車卒是在訓練號令。
列陣計程車卒都仰著脖子，牢記自己所屬的通旗，每五人列陣在一面通旗後方。然後每十面通旗列陣在一面天旗後方。在天旗左右各有一面慊旗。在全軍最前方是中軍大纛與各種指揮用的令旗。
一個個方陣旗幟分明，佇列嚴整。
等這些士卒牢記了自己的旗幟之後，下一步就是聽鼓鉦進退。比如剛才胡閎休所言，中軍擊鼓，有司舉旗，則步騎兵皆徒步列陣，緩緩而前。吹號角三聲，則立定，樹槍防禦。
趙桓樂觀的說道：“朕怎麼感覺只聽了一遍，便能夠上陣殺敵了？只要全軍聽從號令，列陣而守，金人鐵騎衝擊而來，必然一頭撞在堂堂之陣上。”
胡閎休讚道：“官家才思敏睿，腹有學識，所以領悟極快。若全軍將士皆如官家一般滿腹學識，神思迅捷，則全軍或許不用數日，便可以上陣殺敵。”
趙桓笑了笑，自己什麼水平，自己最清楚不過。說才思敏銳，那都是謬讚，最多一介普通人，多讀了一些書，比農夫、走卒多了點書生氣。
不過這也印證了胡閎休所言，
