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凡是所有基於幻產生的神話故事,其社會架構必定是反映本時代的社會結構，這實際上反映了條公理——組織『性』無處不在，智慧生命體需要組織,不僅僅人類，便是猛虎狼群也都擁有自己的組織『性』。即便是仙界,在人們的象中,也必須擁有定的組織『性』才能順暢運轉，本教材所謂政治二字，便正是組織『性』的體。顧名思義,是以政權為核心的集合體產生的所有社會『性』活動和社會關係的總和……
很，教材才剛開頭，便是大段需要做注的文字,沈曼君不免就『揉』了『揉』額頭，拿起炭筆開始在教材上畫點,這是她的工作習慣,文字,期間把所有認為需要做注的詞語都畫上圈圈點點,不符號的含義只有沈曼君自己明。而沈曼君也是在不斷的編輯程中逐漸習慣了用炭筆和羽『毛』筆——羽『毛』筆的字可以得很小,而且不容易塗改,很適合在教材、報紙上做留痕很久的標註,而炭筆就不必說了，可以隨便擦，實在是樣很的東西,用這種硬筆字都比用『毛』筆字輕省。
和謝六姐的所有進階教材——也就是除了語文、數學外的教材——樣,《政治》的節，是沈曼君所不易理解的，摩擦力她還能跟得上，重力那便完全是種無中生有的力，至少她很難象得出來生活中怎麼會有實在的重力這東西。
還有種概念，就像是他們的新技術樣，則是把生活中確然存在，卻未有人注意的東西，非常完整地敘述出來。讓人稍微讀便可知道，這典籍絕對是仙界傳承，其道統在華夏國內完全沒有傳承遞嬗的痕跡，而且沈曼君也不覺得和如今的西洋人有什麼關係，如今的西洋人也在講述‘君權神授’——這四個字還是謝六姐不經意間提起的，沈曼君覺得極為精煉，而所有的君權神授顯然都和買活軍的道統無關，因為謝六姐把所有和‘神’有關的言論都全然當成是種可鄙的『迷』信。
不知道仙界的‘社會結構’，已經演變了多少年，才會有如此豐滿的道統，如此巨大的改變。沈曼君旦接觸到道統，心裡便不由得泛起許多問題，令人入非非——如果她有機會能和謝六姐暢談天下事的話，恐怕沈曼君都會棄當今於不顧，個勁地問著仙界的事情。
她輕輕地吸了口氣，邊做標註邊繼續往下看，僅僅是並沒有完全講述到六個社會的具體特徵，只是在介紹‘社會階段’這個概念而已。
隨後，又有所謂‘階級’、‘生產力’、‘生產關係’等等概念，有些是謝六姐平時便很喜歡用的詞，但並沒有特意的解釋，此時在第章中便舉了例子，譬如生產力，在
