第二十五章 格物致知、實事求是 (第1/6頁)
先飛看刀提示您:看後求收藏(快眼看書www.kyks.tw),接著再看更方便。
“格物致知,實事求是?”典宏若有所思。
“敢問老師!”青年拱了拱手,“假設我們有一支萬人的軍隊,而我們的敵人,有數倍不止,兩兵交戰,敵人的兵力分配和動向,我們都還不清楚,然後統帥召集大家,要擬定出一條萬世不易的必勝陣型,請問老師,我們該如何擬定?”
典宏道:“這……這怎可能擬定得出?至少,也該先派出探子,盡全力查清敵軍的佈置,查清敵軍的陣型和兵力分配,知己知彼。而且兵法之道,審時度勢,隨時都有可能做出改變,哪有能夠應對所有情況的陣型?”
“這就是了!”青年一握摺扇,“古往今來,不知多少大儒,口口聲聲皆是為天地立心,為生民立命,繼往聖之絕學,開萬世之太平。然而他們對天地瞭解多少,對生民又瞭解多少?金烏為何從東而起,從西而落,天人交感到底是如何運作,天命是否真實存在,天到底有多高,地到底有多廣,人類和生靈在這個世界裡到底是如何出現,又是否還有其它的世界,這些我們都不清楚,卻說要為天地立心。
“帝王是與士大夫共天下,而非與百姓共天下——明目張膽的說出這樣的話,視蝗蟲為天意,視百姓如無物,占人土地,奪人妻女,揮霍無度,奢華無恥,那群根本不在意生民死活的人,卻說要為生民立命。
“死死的守著往聖那些早已不符合時代的聖人聖言,抱殘守缺,不肯審時度勢,不敢踏出新的一步,對世界一無所知,對百姓漠不關心,就是這些人,動輒要尋百代不易之法、開萬世之太平。老子有云,大白如辱,我們越是研究這個世界,便越是明白自身之渺小。而這些人,對世界一無所知,卻把持著權柄,一邊尸位素餐,一邊假想著各種萬世不易之法,要為天地立心,這些人何其心大?”
典宏汗如雨下,一時間,竟是不知道該說些什麼。
他之所以出現在這裡,就是因為,覺得物競天擇說也好、慈心於物說也好,都非萬世不易之法,如同那些大儒一般,他想要尋萬世不易之法,但是現在,他卻也不由得面紅耳赤。
“心大無妨,但既然要為天地立心,我們是否應該先弄清天地為何物?但這卻非空想可得,是以,一步一步的研究天地間的自然現象,格物致知,格物致理,不是空中建閣,而是真正打下紮根於現實的基礎,然後一步一步的,從天地與自然中找出規律,老老實實的,透過數十年甚至數百年、上千年的時間,來了解這個世界運轉的規律。
“既然要為生民立命,那我們就更應該