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而以往考試的那些四書五經，也只是檢查了這些預備官員的文才，其寫文章的能力，而真正能夠讀好四書五經，又具備治國能力的人，那可以說是寥寥無幾，像于謙這樣的人才，更是少得可遇而不可求！想必，大部分能夠透過三道考試關卡，最終還能在殿試中贏得皇帝歡心的人，也都快成為書呆子了吧！讓這些思想僵化，且務虛不務實的人來治理國家，他們能做什麼好事嗎？
這次，朱祁鈺制定的人才選拔制度，完全將這種一步登天的辦法給拋棄了。在取消了吏部之後，各部門單獨選拔人才，且大部分進入政府機構的人員，都必須從低層做起，透過自己的能力一步步的提升！而要進入政府部門，只需要一道很簡單的考試，即能力考試！這是對幾種能力的統一考試，在透過考試之後，就能進入政府，充當最低階的行政人員（不是官員），在試用一段時間之後，如果能力出眾，再提交上級主管稽核，透過之後，就將得到提拔了。而每一級官員，都直接對其所選拔的人才負責。
當然，這種選拔人才的方式仍然有弊端，在朱祁鈺之後，這些弊端就已經嚴重的暴露了出來。不過，在朱祁鈺的這個時代，這絕對是一個非常先進的人才選拔機制。很多不喜歡四書五經，又有治理天下抱負的人才正是透過這種辦法進入了政府，後來成為了大明歷史上有名的大臣。
其實，朱祁鈺這一套人才選拔機制本身的左右就是在大明帝國這座巨大的金字塔型建築中，開啟了一條連線頂層與基層的，更為寬廣的通道，讓處於社會金字塔最低層的人員能夠透過自己的努力，上升到社會的頂層。這也就給了更多普通百姓希望，讓他們能夠參與到國家建設，國家發展中來。說白了，也就是將百姓的利益與國家的利益結合了起來！
相比之下，當初漢武帝採用儒家學說，其本質也是這樣的。只不過，儒家學說所開啟的這一通道本身並不寬廣，且層層受到阻礙，對人才的限制也極為嚴格，一切目的不是為了國家的發展，而是為了協助皇帝管理國家！朱祁鈺這套辦法則更為徹底，他完全將皇帝的利益與國家的利益等同了起來，然後透過這套制度，讓百姓的利益與國家的利益也劃上了等號。同時，讓百姓都為國家服務，最終，也就是在為皇帝服務了！
確定了新的人才選拔制度之後，朱祁鈺要做的事情還有很多。在新成立的十五個部門中，好幾個部門都是以前根本就不存在的，甚至可以說，那幾個部門所管轄的範圍，在以前根本就沒有！比如，教育文化部，科技部，醫療衛生部。這三個部門所管轄
