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弱者透過旁人的善心就能過得很好的意識。”

“能讓他們活下去,能讓他們有衣服穿,有書讀,就足夠了,不必讓他們過得太好,善堂不可能一輩子都養著他們,將來他們長大了總要有謀生的心思,若總想著不勞而獲,他們又怎能在這個社會上生存。”

聽他這麼說,伯景鬱和庭淵都理解其中的含義。

這些孩子生活在善堂裡,所有的東西都是別人捐贈的,因為他們是弱者,需要被幫助,若是捐贈的錢多了,他們的生活確實能夠得到改善,可當他們離開善堂後獨自謀生,生活質量一旦下降,感受到了落差,拼死拼活的日子還不如在善堂,很容易走上歧路。

一開始的生活就維持在溫飽的狀態,他們嚮往外面的天地,離開善堂後自然會努力上進,靠自己的勞動換取自己想要的東西,只要他們願意憑藉自己的努力謀生,存活的機率就會大大增加。

這些孩子沒有背景,沒有父母,沒有家人,他們想要生存下去只能靠自己,而不是靠別人的施捨。

施捨都是一時的。

庭淵覺得這個想法是正確的,老祖宗早就悟出了這個道理,“授人以魚不如授人以漁。”

接受別人的施捨一時確實能夠過上好日子,可若對方不再施捨,一切就會回到原點,有生存的本事,靠自己的力氣賺錢,哪怕賺得不多,那也是能夠養活自己的本事。

伯景鬱道:“好,那我就依照你的規矩,給孩子捐十兩銀子。”

“多謝公子。”

伯景鬱取出十兩銀子給了榮欣月。

庭淵問:“筆墨紙硯你們可缺?”

若是缺,他們可以捐這些,讓孩子們可以讀書識字的東西。

榮欣月道:“這些都是夠用的,每年這些鋪子都會將一些殘次品低價賣給我們,給這些孩子用,倒也是夠了。”

庭淵看她的手十分粗糙,還有些細微的傷口,很難想象這是一個官員夫人,若是走在街上,任誰都猜不出她的身份。

他問:“這善堂只有你一個人照顧這些孩子嗎?”

榮欣月道:“照顧生活起居的確實只有我一個。”

“那你這有多少個孩子?”

“七十三個。”

伯景鬱覺得不可思議,“這麼多孩子你一個人怎麼照顧得過來?”

光是做飯洗菜,七十三人都得做好幾鍋飯,沒有兩三個時辰,怎麼弄得完?

榮欣月解釋:“周邊的一些鄰居會來幫

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