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數百年前，時值王朝末世，天下大亂。
更兼佛道興盛，百姓崇佛尊道信仰神明的不知凡幾。
即便是世家大族，也頗多尊佛通道的。
畢竟對於大族來說，重要的是家門不墮，至於修行的什麼法門，其實都是次要的。
當時關西有一夫子，號曰橫渠。目睹當世大亂的景象，痛心疾首，以為天下之病，不在佛道兩家橫行，而在於儒門之閉關自守。
當時的儒門之學，皆是家學。父傳於子，子傳於孫，即便偶爾收外人納入門牆，不是超人數等的一時俊傑，就是沾親帶故的姻親好友。
橫渠先生對此行徑深惡痛絕，於是乃開私學之風，於家中講學，於是講學之風漸起。
於是便有橫渠四句之訓，勉勵儒門中人要為天地立心，破佛道之虛妄。為生民立命，要行仁義以救萬民。要為往聖繼絕學，不吝門戶之見，學則旁徵博引，教則有教無類。要為萬世開太平，弘揚儒門一脈，拯救天下以致太平。
各大書院便接連而生，書院之中廣設儒門各種傳承，名師不吝其秘，各傳弟子。學生則不分三六九等，只要你願意來，交得起那一點點束脩，便有一條前路等著你。
武儒一脈逐漸大興。
四大書院之中，白鹿洞書院自認承接橫渠先生一脈法統，對橫渠四句也最為尊崇。
書童聽到蘇徹所說橫渠四句，眼淚都笑了出來。
“公子，不好意思，只是先聖的四句話經你之口說出來，確實好笑。”
小書童搖了搖頭接著問道：“你什麼時候開始懷疑我的？”
“說句實話，三個月前那場變故的細節我已經記不清了。”
蘇徹說的是實話，自己一過來接盤的局面，就是人在那位兵部員外郎夫人的馬車上，手上捉著一條束腰的紫綢緞帶桀桀怪笑。
之後就是給人一頓暴打。
整個事情的過程如何，確實是缺乏細節。
“不過我後面感覺到有問題的地方，就是我當我提出要赴外地為官的時候，家中的態度居然是樂見其成。“
杜陵蘇氏上一代追隨大梁北伐，幾乎滿門滅盡，上一代只剩下在宮中的那位，下一代中只剩下蘇徹兄弟三人。
這樣的形勢，蘇徹就算是廢了，杜陵蘇氏也決不能放出去。
留在家裡配種生娃，豈不美哉？
“所以我當時便有一個推斷，或許我之前胡作非為的事情餘波仍未消散，至少在我
