第94章 (第6/6頁)
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的不純，燻不過來她自己也沒辦法，最後只能求同存異了。
這麼談話間，初挽試探著問起來黃教授在塔克拉瑪干沙漠的種種，黃教授談興頗佳，說起了尼雅遺址，也提起來當時的一些考古細節，談得津津有味。
這尼雅遺址是1901年探險家斯坦因發現的，當時還曾經在考古界引起了軒然大波，進行了不少文物發掘活動。
就在九十年代中期，在新疆和田地發現了一處合葬古墓，就在那古屍臂膀上綁著一塊織錦護臂，那織錦紋樣神秘，並有文字，經過考證，文字赫然正是“五星出東方利中國”，據說這是古代占卜的結果。
儘管後來經過考據，全文並不是那個意思，但是這個織錦的出土依然引起軒然大波，並且蒙上了一層神秘的色彩，這是中國二十世紀最偉大的考古學發現，這織錦也是中國第一批禁止出國展覽的文物。
這麼一個重大發現，初挽當然希望能快一些發現，但是她也不敢太影響歷史程序，所以只是稍微把話題往那邊引了引，聊起那裡的古墓，問起當年的一些細節。
黃教授興致勃勃，提起明年將計劃一次新疆沙漠考察團，到時候將對古墓進行進一步的探索：“這次是一位日本朋友贊助的資金，中日合作調查考古。”
初挽好奇，問起來，之後明白了，那位日本人姓佐藤，是一個珠寶商，同時也是一位僧人。
要知道，佛教是從西域一站一站傳入中國的，之後又從中國傳入日本，而佐藤先生作為一位日本僧人，本身對西域歷史文化有一種宗教層面的親切感。
況且，日本人一直都對中國歷史考古感興趣，在八十年代和九十年代，中日也合作了大量考古專案。
初挽聽著，不免沉默。
她大概知道，這種合作專案，其實就是國內沒錢，日本人願意出錢，幫著國內專家一起考古，考古出來的學術成果，日本人要和中國人共享的。
說起來，國內考古也是不容易，還得靠著這辦法來做研究調查。
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