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“夫君，前有溝壑，積雪沒膝。不利通行。”不等日中，便有御姬撥馬回報。
必是背陰朔風之地。風雪倒灌，積雪松軟。又不見冬日暖陽，無從融化成冰。故雪沒馬膝，通行不利。
“轢車先行。”皇上言道。
“喏。”
轢（lì），意為，車輪碾過。如，“火燔野草，車轢所致”。
皇上所言轢車，便專為碾路之用。築路時，由數頭乃至數十頭犍牛牽引，如石碾滾過，可平路面。與將作寺工車不同。君流車駕所攜“轢車”，專為碾雪。駟馬可驅。結構與薙車（割草車）類似。懸臂於前，驅動圓木碾輪，平整雪路。若駟馬不足，機關車駕，可前後連線，共組列車。且轢車、薙車，構造大略相同。只需更換前置機關吊臂，便可自行轉換，一車多用。
知微見著。集北人冬季出行之大成。將作寺所造君流車駕，當真面面俱到。
若春秋水大，大河攔阻，又當如何。
此亦無妨。
腹下馬甲，備有革囊。車駕底盤，亦藏革囊，車馬如同革船，吹氣可浮於水上。何況密閉車廂，亦如舫舟。毋需革囊，亦難沉沒。
有頃，御姬又報。轢車下見骸骨。周遭高坂，積雪之下，更有白骨嶙峋。此處綿延荒丘，恐為虎狼巢穴。
皇上遂命御姬，望座值守，噴燈先燃。氣閥旋至輕靈，汽弩蓄勢待發。
果不其然。又行一段，便有鮮卑蒼狼，接二連三，自出雪窟，蹲踞坂上，遠望車隊。
皇上掀簾窺探。方知已入，走獸巢穴。按圖索驥，正是“符離窟”。
《漢書·西域傳》中，烏孫王有名“拊離”者。曹丕引《典論》論漢武帝亦云：“刈（yì）單于之旗，探符離之窟。”諸如“拊離”、“符離”，皆出鮮卑語漢譯。意為狼。
大漠多有山川，以狼為名。如霍驃騎，“封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海”。狼居胥山，便是大漠名山。
此地西距劍水，百里之遙。為蒼狼所據。時常襲擾牛羊，圍獵走獸。方圓百里，已成死地。積雪松軟，又綿延百里，非一日行程。見天色將晚，斷難逃脫。皇上遂命探路御姬，早尋宿營地。
荼毒百里，足見狼禍之烈。
與猛獸多獨行迥異。蒼狼喜群居，性兇殘，善圍獵。且悉聽狼王調遣。
亞馬遜野外宿營，乃家常便飯。與野獸為伍，更習以為常。所奉三柱神之一，狩獵女神，
