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將心比心。若為人臣,豈甘“兔死狗烹,鳥盡弓藏”,終為主所棄。
唯恐有失,故“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰”。謹小慎微,藏拙闢禍。前倨後恭,顧後瞻前。
然皇上行事,不離不棄。身為人臣,何患之有,何樂而不為。
儒宗言,皇上求仁得仁。其中深意,乃指,皇上真心求仁。而非虛情假意,愚弄百姓。既如此,求仁而得仁,好比,“種豆得豆,種瓜得瓜”。付出皆有收穫,皇上甘之如飴。群下焉能不,與君同樂。
此亦如皇上所言,“道義利大”之真諦。
趨利避害,既是人之常情。縱皇上至人無己,又豈能免俗。然貴為九五之尊。受命於天,監照下土。皇上所擇大利,便是道義。此亦是『王眼中世界,定與活屍異』之真諦。活屍所求,不過口腹之慾,皮肉之歡。王所求,乃大道至簡,天人合一。
一言蔽之。家國天下,道義利大。人君切記。
試想,皇上既求仁而得仁。又何來,委曲求全。雖君流十萬裡,亦神佛庇佑,天相吉人。此去,當無憂矣。
何況,如賈文和、李文優等,智多近妖,早已先為皇上謀劃,續子天下棋局。幕僚多,竊以為。增成公審,乃至十年追兇,儒宗如何定罪,皇上如何施為。皆不出謀主所料也。
亦如閣妃所言。皇上當可將天下(棋局),託付一眾謀主矣。
此去,心無旁騖。風雪兼程,快馬加鞭,三載而歸。
昔穆天子,率七萃之士,駕八駿神馬,御者造父,嚮導伯夭,歷十餘載,行三萬五千裡,以觀四荒,會西王母。
始皇帝,十餘載,五巡天下。
皇上君流十萬裡,足可與穆天子,始皇帝,並著於世矣。
朕既富有七海,當親丈量之。
終北之地,無名川穀。
藏於溝壑之中。若非冰凍三尺,雪橇上行。斷難抵達。因酷寒無雪,冰平如鏡。望之蔚藍,似昆岡美玉。待日光暗淡,皇上遂命紮營。擇川穀背風凍土,君流營地,迅速鋪陳。
冰窟女王,並白熊女巫,攜族中八尺熊女,計十餘人,一路伴駕。日漸融入亞馬遜族群。
難得無風之地。待營地立起。皇上遂命御姬,為新人量體裁衣。
種牙植骨,伐毛洗髓,日前皆已施身。先拔虎牙,再補參差。至於矯正除垢,乃日常必備。伐毛洗髓,亦非一日之功。更加風餐露宿,與野獸為伍。面板粗糲,手足多繭。房中之術,全然