第十九章 (第1/8頁)
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這件作品歌爾德蒙精雕細刻了兩年；從第二年起，他正式收埃利希做學徒。這座旋梯被他雕成一個富於詩意的小小樂土，一個雜樹叢生、枝繁葉茂、百鳥歡歌、綠草如茵的遠古荒野，這兒那兒都露出動物的腦袋和身軀。在這個和平寧靜、欣欣向榮的樂園中，他加進了幾個先民生活的場面。歌爾德蒙勤奮的工作難得間斷一下。偶爾有一兩天，他才心煩意亂，工作不下去。遇上這種情況，他便把工作交給徒弟，自己一人步行或騎馬到野外去，呼吸一下使他回憶起流浪生活的自由自在的林中氣息，上村子裡找個農家姑娘玩玩兒，有時也打打獵，或者一連好幾小時躺在草地上，凝視著綠色樹冠構成的穹頂，凝視著蔓生猛長的羊齒草和金雀花。他在外面呆的時間從未超過一天或兩天，回來後又帶著新的熱情開始工作，欣喜地雕出一些繁茂的植物，溫柔地把木頭變成一張張人臉，刀法有力地刻成功一張嘴，一隻眼睛，一叢捲曲的鬍鬚。除埃利希外，只有納爾齊斯瞭解他的工作。他常常來看看，工場已成了他眼下在修道院中最喜歡的地方。他懷著喜悅和驚訝的心情注視著工作的進展。他的朋友長期埋藏在自己不安、倔強和稚氣的心中的感情，現在終於抒發出來，開花結果，創造出一個小小的生機勃勃的世界：歸根結蒂也許仍是一種遊戲，但無論如何不是比邏輯學、語法學和神學這些遊戲更差勁兒的遊戲。
有一次，他若有所思地說：“歌爾德蒙，我從你這兒學到了許多。我開始懂得什麼是藝術了。從前我覺得，與思想和科學比起來，它不是什麼值得認真對待的事。我當時這樣想：既然人是一個由精神加物質形成的混合體，精神能使他認識永恆，物質卻把他往下拖，使他迷戀須臾即逝的東西，那麼，為了延長他的生命，賦予它以價值，人就應該努力脫離感官，進入到精神境界中去。雖然出於習慣，我也宣稱要尊重藝術，實際上打心眼兒裡卻是藐視它的。如今我才看出，通向認識有許多道路，精神並非唯一的一條路，或許也不是最好的路。這是我的路，不錯；而且我將在這條路上繼續走下去。但是，我看見你走在一條相反的道路上，一條透過感官的道路上，也同樣能深刻地認識存在的奧秘，並且能比大多數思想家更加生動得多地把它表現出來。”
“你現在明白了，”歌爾德蒙說，“我為什麼不理解思維能沒有想象。”
“我早已明白。我們的思維是一種不斷的抽象，不斷地脫離感性，努力建立一個純精神的世界。你呢，恰好是把最無常的、最易逝的事物銘刻在心上，恰好要在無常中揭示出世
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